אמת.
עצם העובדה שאחאב לא לוקח פשוט וכבדרך אגב את מה שבא לו, שמהסיפור עולה שהוא מרגיש שהוא חייב לתרץ את מעשיו, ושיש בכלל ´עניין´ סביב זה שמלך לוקח את נחלתו של נתין, מראה שיהיה אופיו של אחאב אשר יהיה, הוא חי בתרבות שאומנם קיבלה את הדגם המזרחי של ´מלך´ (כנראה מהיעדר דגם חלופי מקומי לשלטון בארץ כולה, ובעיקר מהעדר סידור מקומי להעברת השלטון על הארץ בצורה מסודרת), אך היא עושה זאת תוך מתחים וסייגים ולא מתוך החשיבה המזרחית האבסולוטית של מלך. לזה התכוונתי. זה מזכיר לי קצת ויכוח שונה לגמרי שהיה פה, על משפט דרייפוס: טענתי שהצבא בצרפת זייף מסמכים כדי להוכיח שדרייפוס הוא המרגל, מעשה מושחת ולא דמוקרטי, אך יחד עם זה אם בגרמניה באותה תקופה הצבא מעליל על מישהו עלילת בגידה, נראה לי שהצבא הגרמני לא היה צריך אפילו לטרוח לזייף מסמכים ולהצדיק את מעשיו באוזני מישהו...
עצם העובדה שאחאב לא לוקח פשוט וכבדרך אגב את מה שבא לו, שמהסיפור עולה שהוא מרגיש שהוא חייב לתרץ את מעשיו, ושיש בכלל ´עניין´ סביב זה שמלך לוקח את נחלתו של נתין, מראה שיהיה אופיו של אחאב אשר יהיה, הוא חי בתרבות שאומנם קיבלה את הדגם המזרחי של ´מלך´ (כנראה מהיעדר דגם חלופי מקומי לשלטון בארץ כולה, ובעיקר מהעדר סידור מקומי להעברת השלטון על הארץ בצורה מסודרת), אך היא עושה זאת תוך מתחים וסייגים ולא מתוך החשיבה המזרחית האבסולוטית של מלך. לזה התכוונתי. זה מזכיר לי קצת ויכוח שונה לגמרי שהיה פה, על משפט דרייפוס: טענתי שהצבא בצרפת זייף מסמכים כדי להוכיח שדרייפוס הוא המרגל, מעשה מושחת ולא דמוקרטי, אך יחד עם זה אם בגרמניה באותה תקופה הצבא מעליל על מישהו עלילת בגידה, נראה לי שהצבא הגרמני לא היה צריך אפילו לטרוח לזייף מסמכים ולהצדיק את מעשיו באוזני מישהו...
