שיעורי בית
- פותח הנושא shahar eliyahu
- פורסם בתאריך
תהילים- פרק כג.
נתקעתי בכמה שאלות במזמור כ"ג בתהילים (לדעתי, זה מזמוק יפהפה
) 2. [בגרות תשל"ו] נחלקו הדעות על מי נאמר המזמור. יש אומרים שהמזמור הזה נאמר על ידי דוד, שאמרו על עצמו, כשיצא מצרה לרווחה. אחרים אומרים שנאמר על ישראל שיאמרוהו בצאתם מהגלות ולפיכךנסמך למזמור שלפניו. מצא סימוכין לכל אחד מהדעות, מגוף המזמור וחווה דעתך. 3. [בגרות תשמ"ה] עיין בתהילים כ"ג. א. ראב"ע: "זה המזמור נכבד ודמה עצמו כשה שמשענתו על הרועה". מלבי"ם: :במזמור הזה חרט את קורותיו מעת היותו רועה צאן במדבר עד שעלה למלוכה". ציין את ההבדל בין תפיסת המזמור ע"י ראב"ע לבין תפיסת המזמור ע"י המלבי"ם. הוכח את דברי ראב"ע מן הפרק! ב. "ושבתי בבית ה'..." (פסוק ו) אונקלוס: "כד אתב (כאשר אשב) בבית מקדשא...". ראב"ע: ""וטעם ושבתי- פעם אחר פעם, כדרך כלה שב במרצותם, ויש אומרים כמו ושקטתי, מגזרת בשובה ונחת תושעון". 1. מה הם שלושת הפירושים למילה ושבתי, לפי הפרשנים שלעיל? עשיתי את הסעיף הזה, אז לא צריך לתת לי תשובה. 2. מהי ההוכחה במזמור לפירושו של ראב"ע המתחיל במילים "ויש אומרים"? 4. מהם הם הרמזים ההיסטורים שמוצא רש"י בפסוקים א, ד וה לשיטת המלבי"ם? תודה רבה!
נתקעתי בכמה שאלות במזמור כ"ג בתהילים (לדעתי, זה מזמוק יפהפה
.............|הצילו|
יש לי שאלה די דחופה ערכי מנהיגות כפי שהם משתקפים בפרקים מלכים ב' י"ח-כ"ג 1.ציין 6 תכונות או ערכים משמועתיים בעינייך הנדרשים למנהיג 2.בחר אחד ממלכי יהודה האחרונים,וציין האם התכונות או הערכים,שהגדרת מאפיינים את המלך שבחרת?-אם כן הסבר והדגם בכתוב,אם לא-הסבר ונמק קביעתך. 3. איזו תכונה או ערך,לדעתך,חשובים לתפקודו של מנהיג בימינו? הסבר! מי שיכול לעזור אני אשמח ואודה לו מאוד אם זה יהיה במהירות כי זה די דחוף (יום שישי צריך להגיש...)
יש לי שאלה די דחופה ערכי מנהיגות כפי שהם משתקפים בפרקים מלכים ב' י"ח-כ"ג 1.ציין 6 תכונות או ערכים משמועתיים בעינייך הנדרשים למנהיג 2.בחר אחד ממלכי יהודה האחרונים,וציין האם התכונות או הערכים,שהגדרת מאפיינים את המלך שבחרת?-אם כן הסבר והדגם בכתוב,אם לא-הסבר ונמק קביעתך. 3. איזו תכונה או ערך,לדעתך,חשובים לתפקודו של מנהיג בימינו? הסבר! מי שיכול לעזור אני אשמח ואודה לו מאוד אם זה יהיה במהירות כי זה די דחוף (יום שישי צריך להגיש...)
שיעורי בית דחופים....../images/Emo53.gif../images/Emo70.gif
יש לי שאלה די דחופה ערכי מנהיגות כפי שהם משתקפים בפרקים מלכים ב' י"ח-כ"ג 1.ציין 6 תכונות או ערכים משמועתיים בעינייך הנדרשים למנהיג 2.בחר אחד ממלכי יהודה האחרונים,וציין האם התכונות או הערכים,שהגדרת מאפיינים את המלך שבחרת?-אם כן הסבר והדגם בכתוב,אם לא-הסבר ונמק קביעתך. 3. איזו תכונה או ערך,לדעתך,חשובים לתפקודו של מנהיג בימינו? הסבר! מי שיכול לעזור אני אשמח ואודה לו מאוד אם זה יהיה במהירות כי זה די דחוף (יום שישי צריך להגיש...)
יש לי שאלה די דחופה ערכי מנהיגות כפי שהם משתקפים בפרקים מלכים ב' י"ח-כ"ג 1.ציין 6 תכונות או ערכים משמועתיים בעינייך הנדרשים למנהיג 2.בחר אחד ממלכי יהודה האחרונים,וציין האם התכונות או הערכים,שהגדרת מאפיינים את המלך שבחרת?-אם כן הסבר והדגם בכתוב,אם לא-הסבר ונמק קביעתך. 3. איזו תכונה או ערך,לדעתך,חשובים לתפקודו של מנהיג בימינו? הסבר! מי שיכול לעזור אני אשמח ואודה לו מאוד אם זה יהיה במהירות כי זה די דחוף (יום שישי צריך להגיש...)
שאלות דחופות למחר בבוקר 
נתקעתי בכמה שאלות במזמור כ"ג בתהילים (לדעתי, זה מזמוק יפהפה ) 2. [בגרות תשל"ו] נחלקו הדעות על מי נאמר המזמור. יש אומרים שהמזמור הזה נאמר על ידי דוד, שאמרו על עצמו, כשיצא מצרה לרווחה. אחרים אומרים שנאמר על ישראל שיאמרוהו בצאתם מהגלות ולפיכךנסמך למזמור שלפניו. מצא סימוכין לכל אחד מהדעות, מגוף המזמור וחווה דעתך. 3. [בגרות תשמ"ה] עיין בתהילים כ"ג. א. ראב"ע: "זה המזמור נכבד ודמה עצמו כשה שמשענתו על הרועה". מלבי"ם: :במזמור הזה חרט את קורותיו מעת היותו רועה צאן במדבר עד שעלה למלוכה". ציין את ההבדל בין תפיסת המזמור ע"י ראב"ע לבין תפיסת המזמור ע"י המלבי"ם. הוכח את דברי ראב"ע מן הפרק! ב. "ושבתי בבית ה'..." (פסוק ו) אונקלוס: "כד אתב (כאשר אשב) בבית מקדשא...". ראב"ע: ""וטעם ושבתי- פעם אחר פעם, כדרך כלה שב במרצותם, ויש אומרים כמו ושקטתי, מגזרת בשובה ונחת תושעון". 1. מה הם שלושת הפירושים למילה ושבתי, לפי הפרשנים שלעיל? עשיתי את הסעיף הזה, אז לא צריך לתת לי תשובה. 2. מהי ההוכחה במזמור לפירושו של ראב"ע המתחיל במילים "ויש אומרים"? 4. מהם הם הרמזים ההיסטורים שמוצא רש"י בפסוקים א, ד וה לשיטת המלבי"ם? וגם נתקעתי במזמור ט"ו: 7. ב. "נבזה בעיניו נמאס" (פסוק ד) רשי: "מי שהוא נבזה ברשעתו נמאס בעיניו של הצדיק". רד"ק: אף על פי שהוא תמים וכו' אינו מתגאה בזה אלא נבזה הוא בעיניו ונמאס". למי הכוונה בתואר נבזה לפי רש"י ולמי הכוונה לפי רד"ק? 8. נבזה בעיניו נמאס (תהילים ט"ו, ד) רשי: מי שהוא נבזה ברשעתו נמאס בעיניו של צדיק. ראב"ע: עובדה' כל מצוה ששמר... נבז ונקל הוא בעיניו כנגד מה שהוא חיב לעשות לכבוד בוראו. א. מה ההבדל בין פירושו של רש"י לפירושו של ראב"ע? ב. איזה פירוש מתקשר לפרק כולו? נמק תשובתך! 9. רד"ש מעיר למזמור ט"ו בתהילים: ותורת האדם, עשה ולא תעשה על שלושה פנים: האחד במעשה, והאחד בלשון והאחד בלב. א. ציין את המצוות הנזכרות במזמור אליהן מתייחסת החלוקה של רד"ק, והוכח את דבריו. ב. עשה אלה לא ימוט לעולם (פסוק ה) רשי: אם ימוט, אין מוטתו לעולם, אלא מתמוטט ועולה. האם אפשר, לפי רש"י, לנסח משפט זה בסדר שונה של המילים: "לעולם לא ימוט" הסבר. 10. עיין בסוף הגמרא במסכת סכות. מה הפירוש שהגמרא שוללת להבנת משפט מסכם זה של הפרק? 11. למזמור א' ולמזמור ט"ו נושאים אחדים משותפים. עמוד על שני צדדים שווים ועל שני צדדים שונים בשני המזמורים. תודה רבה!
נתקעתי בכמה שאלות במזמור כ"ג בתהילים (לדעתי, זה מזמוק יפהפה ) 2. [בגרות תשל"ו] נחלקו הדעות על מי נאמר המזמור. יש אומרים שהמזמור הזה נאמר על ידי דוד, שאמרו על עצמו, כשיצא מצרה לרווחה. אחרים אומרים שנאמר על ישראל שיאמרוהו בצאתם מהגלות ולפיכךנסמך למזמור שלפניו. מצא סימוכין לכל אחד מהדעות, מגוף המזמור וחווה דעתך. 3. [בגרות תשמ"ה] עיין בתהילים כ"ג. א. ראב"ע: "זה המזמור נכבד ודמה עצמו כשה שמשענתו על הרועה". מלבי"ם: :במזמור הזה חרט את קורותיו מעת היותו רועה צאן במדבר עד שעלה למלוכה". ציין את ההבדל בין תפיסת המזמור ע"י ראב"ע לבין תפיסת המזמור ע"י המלבי"ם. הוכח את דברי ראב"ע מן הפרק! ב. "ושבתי בבית ה'..." (פסוק ו) אונקלוס: "כד אתב (כאשר אשב) בבית מקדשא...". ראב"ע: ""וטעם ושבתי- פעם אחר פעם, כדרך כלה שב במרצותם, ויש אומרים כמו ושקטתי, מגזרת בשובה ונחת תושעון". 1. מה הם שלושת הפירושים למילה ושבתי, לפי הפרשנים שלעיל? עשיתי את הסעיף הזה, אז לא צריך לתת לי תשובה. 2. מהי ההוכחה במזמור לפירושו של ראב"ע המתחיל במילים "ויש אומרים"? 4. מהם הם הרמזים ההיסטורים שמוצא רש"י בפסוקים א, ד וה לשיטת המלבי"ם? וגם נתקעתי במזמור ט"ו: 7. ב. "נבזה בעיניו נמאס" (פסוק ד) רשי: "מי שהוא נבזה ברשעתו נמאס בעיניו של הצדיק". רד"ק: אף על פי שהוא תמים וכו' אינו מתגאה בזה אלא נבזה הוא בעיניו ונמאס". למי הכוונה בתואר נבזה לפי רש"י ולמי הכוונה לפי רד"ק? 8. נבזה בעיניו נמאס (תהילים ט"ו, ד) רשי: מי שהוא נבזה ברשעתו נמאס בעיניו של צדיק. ראב"ע: עובדה' כל מצוה ששמר... נבז ונקל הוא בעיניו כנגד מה שהוא חיב לעשות לכבוד בוראו. א. מה ההבדל בין פירושו של רש"י לפירושו של ראב"ע? ב. איזה פירוש מתקשר לפרק כולו? נמק תשובתך! 9. רד"ש מעיר למזמור ט"ו בתהילים: ותורת האדם, עשה ולא תעשה על שלושה פנים: האחד במעשה, והאחד בלשון והאחד בלב. א. ציין את המצוות הנזכרות במזמור אליהן מתייחסת החלוקה של רד"ק, והוכח את דבריו. ב. עשה אלה לא ימוט לעולם (פסוק ה) רשי: אם ימוט, אין מוטתו לעולם, אלא מתמוטט ועולה. האם אפשר, לפי רש"י, לנסח משפט זה בסדר שונה של המילים: "לעולם לא ימוט" הסבר. 10. עיין בסוף הגמרא במסכת סכות. מה הפירוש שהגמרא שוללת להבנת משפט מסכם זה של הפרק? 11. למזמור א' ולמזמור ט"ו נושאים אחדים משותפים. עמוד על שני צדדים שווים ועל שני צדדים שונים בשני המזמורים. תודה רבה!
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.