פרשת כי תשא

../images/Emo70.gifפתרון החידה לפרשת תצווה../images/Emo70.gif

מכאן למדו חכמים כי, שלושה איברים חשובים אליהם צריך לשים לב מנהיג בעם שיהיו טבועים בו.
שמות כ"ט/כ':"ולקחת מדמו ונתת על תנוך אוזן אהרון ועל תנוך אוזן בניו הימנית ועל בוהן ידם הימנית ועל בוהן רגלם הימנית..." מכאן,מסבירים לנו חכמים,אנו למדים כי שלושה איברים חשובים שיהיו טבועים בדמו של מנהיג. האוזניים-שתהא לו אוזן שומעת להקשיב לצרכי העם ולהקל את סבלם. ידיים-שתהיינה פתוחות כדי שיוכל להעניק כדרוש עזרה מלוא חופניים. רגליים-שתהיינה קלות כדי שימהר לרוץ להגיש עזרה נדיבה לכל נצרך. וממשיכים חכמים ומקשים:האין זה ראוי שיהיו אלה בכל אחד מן העם??? אלא,מפרשים,כי כל אדם משמש כדוגמא אישית,כנציג של הקב"ה כמנהיג וראש על דורות ההמשך שלו ולכן ראוי שכל אדם יטבע בדמו את הנ"ל.
 
../images/Emo63.gif פרשת כי תשא

"ונתנו איש כפר נפשו…" את המילה ונתנו אפשר לקרוא גם מהסוף להתחלה. ומסבירים המפשרים:רמז בזה שבעניין צדקה האדם צריך לתת בכל פעם ובכל זמן, כי עליו לדעת כי הממון שנמצא ברשותו אינו אלא רק בבחינת פיקדון המופקד אצלו ואינו בטוח כלל,כי אינו שלו. וכן,ממשיכים ומפרשים: ונתנו-משני הכיוונים -כי חוזר אליו הממון למפרע.
בפרשה זו משה מוריש לנו את התובנה מהי באמת אהבה אמיתית. מהי דרכו של מנהיג אמיתי. הקב"ה מציע למשה הצעה מאוד מפתה: "הניחה לי וייחר אפי בהם ואכלם ואעשה אותך לגוי גדול" הקב"ה מציע למשה: החזון להקים "ממלכת כוהנים וגוי קדוש" מאכזב. עמ"י הראה שהוא מעדיף את הריקודים סביב עגל הזהב על פני קיום התורה. אותו עם,אשר הוציא מתוכו את דתן ואבירם,את המתאוננים ואת המתלוננים, ישלם מחיר הכישלון שלו ע"י שייעלם מההיסטוריה עם אותו נספח אליו בצאתו ממצרים-ה"ערב רב". ומיד יקום במקומו עם חדש אשר יצא מחלציו של משה בכבודו ובעצמו. וכך,לא יהי'ה עוד צורך להתמודד עם כל הסוגדים לאלילי הספורט והכוח,עם העובדים לאלילי הכסף והזהב. עם חדש יקום,אשר כל שאיפתו היא אך ורק הגשמת חזון אחרית הימים של תיקון עולם במלכותו של הקב"ה. משה,הרועה הנאמן,המנהיג לא מהסס לרגע ובהחלטיות אינו "קופץ על המציאה". הוא ניצב מול הקב"ה ומעיז להגיש אולטימטום לרבש"ע: "ועתה,אם תשא חטאתם"-מוטב.אני מוכן להתמודד עם הבעיות והקשיים שעמ"י מערים עלי. "ואם אין,מחני נא מספרך אשר כתבת"-שלום חבר.אני מנתק את היחסים איתך!!! לא אסכים לקחת שבט אחד ולבנות ממנו עם חדש כאשר כל שאר אחיי הולכים לאבדון!!! והקב"ה "מקים דבר עבדו ועצת מלאכיו ישלים" "וינחם ה' על הרעה אשר דבר לעשות לעמו".
 
../images/Emo197.gif ר' מנשה בן ישראל

נפטר:י"ז אדר א' מורו:ר' יצחק עוזיאל הספרדי. ר' מנשה נולד בשנת ה'שס"ד למשפחת אנוסים מליסבון והתגורר בהולנד. נשא אישה ממשפחת אברבנאל ונולד להם בן יחיד. לאחר הסתלקות מורו ר' יצחק בשנת ה'ש"פ,התמנה ר' מנשה למלא מקומו וכיהן כדיין בעיר אמסטרדם. ר' מנשה התכתב עם מושלי ארצות אירופה,ביניהם עם מלכת שוודי'ה-כריסטני'ה. כמו"כ פעל רבות בקרב שרי המלוכה למען ירשו ליהודים לגור בארצותיהם. התכתב עם תיאולוגים אנגליים בענייני מדע,קרומוול-מנהיג האנגלים הזמינו ללונדון,קבע לו משכורת שנתית ובעקבות ביקורו הותר ליהודים לשוב לאנגלי'ה. בספרו "מקוה ישראל" כתב שיהודי אמריקה יהיו הראשונים שיובאו לא"י בחרדה ובמהירות להשתחוות בהר ה' בי-ם,בהתאם לנבואת ישעיהו. בבחרותו שאל שאלת חלום על הקץ וענוהו:"הלא הוא כמוס עמדי." ר' מנשה נפטר בשנת ה'תי"ז. מספריו: • מקוה ישראל:על עשרת השבטים • נשמת חיים:על הנשמה. • תשועת ישראל:בו מכחיש עלילות על היהודים.
 
../images/Emo17.gif סיפור לשבת

בין אדם לחברו פליאה הייתה ע"פ כולם. בעל התוספות ניטמן ליד המתאבדים הטמונים מאחורי הגדר??? איך ניטמן הצדיק נטמן ליד הרשעים??? סיפר בנו של הצדיק לפשר הדבר: עשיר קמצן הי'ה בעירנו,בפני כל מי שרצה לקבל ממנו צדקה סגר העשיר את דלת ביתו ושלח את האנשים ריקם. שמו של העשיר יצא לרע.כשניפטר העשיר באו בניו לבעל התוספות שהי'ה ראש חברת קדישא בבקשה כדי לקבור את אביהם. בעל התוספות ביקש סכום נכבד,כדי לזכות את העשיר שלא תרם כל ימיו שיהי'ה לו עם דבר מצווה לעלות לעולם הבא שנאמר "והלך לפניך צידקך". אך בניו סירבו לשלם סכום נכבד אלא סכום סמלי כנהוג. השיב להם הרב:"תתביישו לכם "רשעים" אביכם יקבר גם ליד רשעים ליד הגדר של המתאבדים כי אתם מתאבדים על ממונכם עד הקבר." וכך הי'ה,אביהם נטמן ליד המתאבדים. במשך כ40 שנה,כל ראש השנה הי'ה מגיע שליח לרב ונותן לו סכום גדול מאוד כדי שיכלכל את ישיבתו ואת כל העניים בעיר,אך תמיד סירב לגלות את זהות התורם. אותו שליח הגיע כהרגלו בר"ה והביא סכום ניכבד מאוד לצדקה. אך הפעם סירב הרב לשחררו והשביעו שהוא חייב לגלות לו מי זה העשיר הזה שתורם כ"כ הרבה במשך כל מהלך חייו. מיהו זה שגורם לאברכים ולעניים אושר ושמחה מכל הצדקה שהוא נותן. והשליח בסירובו."איני רוצה למות בלי לדעת מי הוא אותו עשיר,אני רוצה להתפלל עליו לברכו ולהמליץ עליו יושר בשמים." אמר הרב. "אינך יכול להמליץ עליו יושר כבוד הרב,העשיר נפטר לפני כמה שנים והשאיר צוואה להמשיך במנהגו כל שנה ולעשות לו קבורה זולה וסמלית."ענה השליח. השיב לא הרב:"אני הוא זה שאחראי על הקבורה בעיר יכול להיות שאנשי קברו אותו ואזי לא יודע??? אתה חייב לגלות לי מי זה העשיר" נבהל השליח מתקיפותו של הרב ואמר:"אותו עשיר שחשבתם שהוא קמצן וקברתם אותו ליד המתאבדים זה התורם בסתר." הזדעזע הרב והחוויר,כיצד זה כעס על בניו שסה"כ קיימו את צוואת אביהם ואיך הוא העיז לטמון את העשיר ליד המתאבדים. אסף הרב את כל בני העיר ואמר: "כל החיים לומדים ובסוף ימי למדתי מוסר גדול:אדם רואה לעין והקב"ה רואה ללבב. אנחנו לא צריכים להסתכל בחיצוניות של האדם אלא מה שיש בתוכו וגם אם אין האדם נראה לרוחנו, איננו יודעים מה גודל מעשיו וצריכים לדון כל אדם לכל זכות וזה מה שיעזור לנו לפני יום הכיפורים ורצוי לפחות לפני ראש השנה. אם לא מיד ברגע זה לפייס ולהשלים אם מי שציער אותנו או שאנו ציערנו אותו כי במצוות של בן אדם לחברו תשובה אינו מועילה עד שיפייס את חברו. אותו עשיר שנראה לי קמצן מסתבר שהוא צדיק גדול ולכן כדי לכפר על העוון אני רוצה להיקבר ולהיטמן לידו."
 
../images/Emo71.gif טעים...

פילה דג צלוי החומרים: 4 חתיכות פילה דג בצל ירוק מיץ מחצי לימון מעט יין לבן לרוטב: שלוש שיני שום מיץ מחצי לימוןX2 מלח+פלפל+פפריקה אדומה בשמן מעט חומץ בלסמי כפית סוכר כפית דבש אופן ההכנה:
מבשלים את החומץ,הדבש ,הסוכר ומיץ הלימון במשך 10 דקות,עד לצמצום {כמו סירופ}.
מערבבים ביחד את השום+התבלנים+מיץ הלימון+הסוכר
יוצקים על חתיכות הדג כמה טיפות של יין מיץ לימון ושמן זית,ממליחים ומפלפלים.
במחבת מטגנים עם טיפת שמן את הבצל הירוק.מניחים את הדג במחבת ומטגנים במשך 4-5 דקות מכל צד {לפי העובי}.
להגשה:מניחים את הדג על מצע עלי-חסה ומטפטפים על הדג מעט מסירופ שהכנו.
 
../images/Emo133.gif זמני השבת

כניסה: ב"ש:16:04 חיפה:16:03 י-ם:16:53 ת"א-פ"ת:17:12 יציאה: ב"ש:18:11 חיפה:18:10 י-ם: 18:10 ת"א-פ"ת:18:11 ר"ת: ב"ש:18:47 חיפה:18:45 י-ם:18:46 ת"א-פ"ת:18:46
 
../images/Emo35.gif חידה על פרשת השבוע ../images/Emo35.gif

מפה חכמים למדו לעניין שמיטה שאסור לעשות עבודות בקרקע.
 

reo2

New member
טוב מאושרת... במקום לבלות ביום חמישי בלילה

אני יושבת ולומדת תורה!!! אז ככה תשובה לפי מה שהבנתי מהמפרשים: פ' לד' פס' כא' : "ששת ימים תעבוד וביום השביעי תשבת בחריש ובקציר תשבת" ספורנו: גם כן תהיה הצלחתך כשתעבוד ששת ימים כאשר תשבות בשביעי (כמובן שפה מדובר על ימות השבוע) והוא ממשיך... "בחריש ובקציר תשבות", וכן כשתשבות אחת לשבע שנים בחריש ובקציר וכו' כלומר אם נשבות בשנת שמיטה תהיה לנו הצלחה. זה הכיוון? יש משהו נוסף? אולי משהו אחר? שבת שלום
 
../images/Emo47.gif יפה מאוד...ופירוש נוסף:

פרק לד פסוק כ"א: "ששת ימים תעבוד וביום השביעי תשבות" בסוף הפסוק ישנה הוספה לא ברורה "בחריש ובקציר תשבות" וכי אלו האיסורים היחידים שיש בשבת??? הרי יש ל"ט אבות מלאכה ולמה הזכירו רק חרישה וקצירה?! אלא שמכאן חכמים למדו לעניין שמיטה שאסור לעשות עבודות בקרקע.
 

סאני42

New member
מאושרת../images/Emo24.gif ממש סידרת אותנו לשבת

תודה נשמה ואני שמחה שהתאוששת......... אגב....מה עם הקינוח??????
 
ספיישל פור U - טראפלס שוקולד

החומרים: 50 מ"ל שמנת מתוקה 50 גר' שוקולד מריר כף ברנדי או ויסקי להניח בצלחת אחת מעט קקאו לניח בצלחת נוספת מעט פקאנים מסוכרים טחונים דק אופן ההכנה:
מחממים שמנת מתוקה לסף רתיחה,מוסיפים את השוקולד ומערבבים עד שיימס.מקררים.
מוסיפים ברנדי,מערבבים ומכניסים למקפיא לשעתיים לפחות.
מוציאים את השוקולד מהמקפיא-מוציאים גושים בכפית,מעצבים אותם ומחליקים בידיים לכעין כדורים {כדוגמת כדורי שוקולד}.
טובלים חלק מהטראפלס באבקת קקאו וחלק באבקת הפקאן.מעבירים לכלי אטום ומקפיאים שעתיים נוספות.
 

סאני42

New member
תודה ממי תודה אבל הדיאטה מה יהיה עליה??????

אוך ך מתה על שוקולדדדדדדדד
 
למעלה