ספר יהושע, פרק ז'.

../images/Emo41.gifספר יהושע, פרק ז'.

המלחמה בעי. וַיָּשֻׁבוּ אֶל-יְהוֹשֻׁעַ, וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו אַל-יַעַל כָּל-הָעָם--כְּאַלְפַּיִם אִישׁ אוֹ כִּשְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים אִישׁ, יַעֲלוּ וְיַכּוּ אֶת-הָעָי; אַל-תְּיַגַּע-שָׁמָּה, אֶת-כָּל-הָעָם, כִּי מְעַט, הֵמָּה. ד וַיַּעֲלוּ מִן-הָעָם שָׁמָּה, כִּשְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים אִישׁ; וַיָּנֻסוּ, לִפְנֵי אַנְשֵׁי הָעָי. ה וַיַּכּוּ מֵהֶם אַנְשֵׁי הָעַי, כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה אִישׁ, וַיִּרְדְּפוּם לִפְנֵי הַשַּׁעַר עַד-הַשְּׁבָרִים, וַיַּכּוּם בַּמּוֹרָד; וַיִּמַּס לְבַב-הָעָם, וַיְהִי לְמָיִם. בקרב הראשון בני ישראל מפסידים כי עכן מעל בחרם. האם המרגלים טעו או צדקו בהמלצותיהם ליהושע (שעליו לשלוח מעט לוחמים..)?
 
בכל מקרה בני ישראל היו מפסידים בקרב

וזאת משום מעילת עכן בחרם. בגלל מעילת עכן בחרם, ה' גרם לכך שהם יטעו ויפסידו בקרב.
 
בהחלט..אבל אני מנסה לענות על השאלה

הספציפית הזו מאיזו חוברת : האם המרגלים צדקו כאשר המליצו ליהושע לשלוח צבא קטן?
 

יוסי ר1

Active member
מבחינה צבאית אולי כן ואולי לא.

סך המתים בעי אחרי הנצחון הגיע ל12 אלף. האם שלשת אלפי לוחמים היו עושים את העבודה? ספק. אבל לבד ממה שציינו לפני, שהתבוסה היא תוצאה של המעל בחרם ולא של מיעוט הלוחמים, הרי שביציאה השניה מודגש כמה פעמים העניין של "כל עם המלחמה". ונראה שצריך ללמוד מכאן שגם אם המלאכה אינה מרובה, כולם צריכים ליטול בה חלק, ולא להניח לחלק לעשות אותה עבור כולם.
 
הש.ג. תמיד אשם

מאחר והוזהר יהושע ``לא ימוש ספר התורה מפיך והגית בו יומם ולילה`` מעניין ע``פ איזו תורה החרים יהושע את שלל ירחו ? וע``פ איזו תורה לן במחנה במלחמת העי והסתפק בכ 3000 איש ?
 

eyalnadav

New member
ומה קרה בפעם השניה אחרי הריגת עכן?

האם יש פירוט ששינו את מספר הלוחמים|? אם לא ישראל יצא עם אותו מספר לוחמים ללא שינוי. לגבי המספר- חבל שקודמי שוכח פסוקים בתורה ומלחמות ישראל בספר שופטים ובמלכים ובשמואל על מספר קטן של לוחמים מול צבא אדיר וגדול של גויים. זה לא שאלה , בפרט שהיחס הוא 1:5
 

יוסי ר1

Active member
לענ"ד יש הבדל בין מלחמות כיבוש הארץ

ביהושוע לבין מלחמות כפויות בשופטים ואילך. ביהושוע המלחמות הם מלחמות העם טרם התיישבות של קבע, וכל העם מחוייבים בהן, זכור כיצד משה ואחריו יהושוע חרדים לבקשת ראובן שמעון וחצי מנשה שעשויות להתפרש כאילו הם לא יחלצו למלחמה. מרגע שהתיישבו, אופי המלחמות הפך להיות מלחמות מגננה מקומית ולא מלחמת כיבוש יזומה, ואז אכן לא כל העם נקרא למלחמה (למעט מקרים בודדים, למשל דבורה וברק), ואכן היו מלחמות בניצחון ניסי של מעטים את רבים.
 

eyalnadav

New member
יכולים להשתתף מכל שבט חילים אבל לא כל השבט

ומלבד זאת ,כאן מדובר כל מלחמה מסוימת ולא על כל הארץ. בשאר המקומות לא כתוב שהיה מספר קטן או שחלק מהשבטים לא נלחמו לבסוף. אלא כולם נלחמו לנחול את הארץ ואח"כ בחילוק הארץ.
 
למעלה