שרשור חידות

eyalnadav

New member
זו לא ראיה

בזמניהם ועד זמנינו שוקלים את המטבע כדי לבחון שהמטבע היא חומר הגלם הנכון (לדוגמא זהב , ולא כסף ,או ערבוב של מתכות והמטבע היא לא זהב טהור ) בפרט שאותו מטבע אפשר להציג אותו בכל מקום (כמו דולר ויורו בימינו)
 

masorti

New member
מתי בפעם האחרונה שקלת מטבע?

רק בבנק או במשטרה מבצעים בדיקות כאלה כשיש חשד לזיוף. ואברהם לא היה שוטר או בנקאי.
 

eyalnadav

New member
היו בעלי מקצוע של שקילה ומדידה

מה קשה לך? אתה חושב שלא היו בעלי מלאכה פעם , ויש היום? אתה חושב שאדם הקדמוני היה פרימיטיבי וחסר שכל? הם השתמשו במידות ובנפחים -אנחנו היום לא- ולכן לנו קשה למדוד ,היום אפשר ע"י תוכנה. שקלו ומדדו את הכסף ע"י משקולות - עד לפני כ-200 שנה עדין היו שוקלים במאזנים רגישות את אבנים טובות,יהלומים,זהב ועוד.
 

אלי ו.

New member
אם שקלו את הכסף

על כרחך אתה חייב להודות שלא סמכו על הערך הנקוב בהם (אם היה). מכאן שגם אם טבעו מטבעות, הערך העובר לסוחר היה משקלן.
 

eyalnadav

New member
נכון מאד וגם...

כך קבעו את סוג המטבע ושוויו , לדגומא : מטבע מזהב שווה 100 ש"ח מטבע כסף 50 ש"ח ונחושת 10 ש"ח וכיוצא.
 

pembencipolisi

New member
שטויות מהאי איריאן

חז"ל ספרו שטויות שאין להם שחר. המטבע הקדום ביותר הידוע נמצא בשטחה של תורכיה. הוא הוטבע בממלכת "לידיה" (בתנ"ך : לודים) בשנצת 640 לפני הספירה הנוצרית. התורכים הנציחו את צורתו על מטבע מודרני שלהם , בשנת 1983.
 
חז"ל פשוט לא ידעו

למזלנו, בתקופת חז"ל לא היה חשוב להם ארכיאולוגיה בת אלף-אלפים שנה. חז"ל לקחו את המציאות העכשוית שהיתה בתקופתם, והשליכו ממנה על העבר הקרוב והרחוק. כך חז"ל חשבו שהיה מקווה במדבר, כך חז"ל חשבו שהיו מטבעות וכך הם הבינו את כל סיפורי המקרא. מתיבת נח ועד שיבת ציון. כתבתי למזלנו, כי אם היו חופרים במשך כל אלף וחמש מאות שנה האחרונות, לא היו נשארים לנו ממצאים, ובאמת לא היינו יודעים מה התרחש לפני שלושת אלפים שנה. סביר להניח, שבעוד אלף שנה, יקללו אותנו שלא השארנו ממצאים ...
 

pembencipolisi

New member
צדקת ברב דבריך פרט לשורה האחרונה

גם היום גם בעבר היו מי שטרחו להנציח את עצמם ואת מעשיהם. אז מהיום יהיו ממצאים שישרדו עןד 1000 שנה. לבוני העבר , הרעיון לא היה זר. בירושלים יש למשל מצבתו של אבשלום "יד אבשלום" שעליה נזכר בתנ"ך "הנה מציב לו יד". מה שכםן צדקתת שחז"ל לקחו את מה שראו בימיהם והשליכו על העבר. הם ראו מטבעות שונים והחליטו שלאדם הראשון היו מטבעות... בדיחה טובה , עם מי נהל אדם את ה"מסחר" שבעבורו נזקק למטבעות ? עם הנחש התנ"כי המדבר ? עם אלהים ? עם ילדיו ?
 
לגבי ההנצחה העצמית

ההנצחה, כשהיא באה להנציח את פועלו ואת האיש, אינה הנצחה אובייקטיבית. עיין ערך מצבת מישע. ממצאים ארכיאולוגיים, לעמת זאת, מנציחים לנו תקופה. תרבות שלמה.
 

eyalnadav

New member
זה שלא מצאו אינה ראיה

האם יש לך עדות של בן תקופה קדומה שלא היו מטבעות? אין לך נכון? יש לנו עדויות שקרובים לתקופה לפני יותר מ-2000 שנה , הם לא ידעו מה קרה בתקופתם ובתקופות קודמים , הם לא למדו היסטוריה וארכיאולוגיה?! נו באמת,
 
גם מחשב עתיק לא מצאו

אז אולי היו להם מחשבים והם יצרו חשמל ובתקופה מסויימת (אולי אחרי רעידת אדמה) תחנת הכח שלהם נהרסה. זה שלא מצאו מחשבים, זו לא ראיה שלא היו להם מחשבים. לא?!
 

eyalnadav

New member
נכון מאד.

אנחנו רואים כמה הרס יש בעולם מכל המכשירים האוטומטיים ומכח החשמל וכח הגרעין האטומי - עד שכבר העולם היה נחרב . החכמים הבינו שעדיף שלא יהיו מכשירים אילו מאשר שיהיו ויגרמו יותר נזק (מות חיי אדם במיליונים) מאשר תועלת. במלחמות העולם במאה הזאת - מתו יותר בני אדם מאשר כל האנשים שמתו ב-1000 שנה של ימי הבניים - והיום צוחקים על ימי הביניים. שאלה למחשבה- אתה חושב ששלמה המלך החכם באדם (לפי עדות המקרא והסופר שבוודאי נכתב ע"פ נבואה , כי מאיפה הוא יכול לדעת אילו אנשים יהיו בעתיד ואילו היו בעבר - אולי הם יהיו יותר חכמים משלמה?) לא היה יודע על כח החשמל והגרעין האטומי ועל עוד הרבה כוחות שהתגלו בזמן האחרון ? כסא שלמה על מבוסס על מכניקה וחשמל- והיום לא יכולים לעשות כסא זה.
 

shushu10

New member
סוגי מטבעות נוספים

והיה ערכך הזכר מבן עשרים שנה ועד בן ששים שנה והיה ערכך חמשים שקל כסף בשקל הקדש" ויקרא כז' ג' "ואראה בשלל אדרת שנער אחת טובה ומאתים שקלים כסף" - יהושע ז', כא' "וישב את הכסף לאמו ותקח אמו מאתים כסף ותתנהו לצורף" - שופטים יז', ד' "ויקן את ההר שמרון מאת שמר בככרים כסף" -מלכים א', טז' , כד' וכמובן - לא סוף פסוק!
 

eyalnadav

New member
שקל ושקל הקודש לא שווה במשקל

שקל הקודש היה כפול ממשקל השקל הרגיל , ולכן נחשב כ-2 מטבעות שונים.
 
כידון, רומח, קשת, חץ, קלע, גרזן (?), פלח רכב

רובה (בראשית כ"א, כ') ואקדח (ישעיה נ"ד, י"ב) אינם כלי נשק במקומם.
 

eyalnadav

New member
אם כך מה הם?

רובה קשת - על שם מלאכתו שהיה ציד והיה יורה חיצים , אקדח בנביא - זה סוג של אבנים, ומכאן רואים איך שיבשו את לשון הקודש לדברים אחרים (ראה גם ערך חשמל - שזה סוג של מלאך )
 
למעלה