התבלבלת קצת...
התבלבלת בין ביקורת אקדמית- ש"אג'נדה מקראית" ו"ניסיון לדחוף את התאריך כלפי מעלה" הם, אין מה לעשות, חלק ממנה, לבין ביקורת אישית על אופיו של אדם, למשל כמו ללעוג לארכיאולוג מהמובילים בתחומו בשימת פרצוף של ליצן ליד שמו. לא אני ולא שי מזלזלים ביכולתם המקצועית או האקדמית של עמי ואילת מזר.לשנינו כחלק מן המערכת האקדמית הארכיאולוגית יש ביקורת על פירוש הממצא. ביקורת הנעשית מתוך ידע אינה זילזול. העניין הוא שממצא ארכיאולוגי חייב להיות נתון לאינטרפרטציות שונות, אהיה מוכן לקום ולהודות בנכונות של תיאוריה זו או אחרת כשיהיו לי ממצאים שתומכים בה. המקרא איננו ממצא ארכיאולוגי ולא ספר היסטוריה, לכן לא צריך להיות לו מקום בפירוש ממצא ארכיאולוגי, לכן כל העמדה של ארכיאולוג מקראי ואנטי מקראי איננה במקום.
