לא אמרתי שתמיד יש משפט עם מושבעים.
למשל המקרה של משפט האונס, שהשרשור מתייחס אליו, לא היה משפט עם מושבעים. רק ציינתי שקיימת שם גם שיטה כזאת.
לגבי חוקי יסוד וטענתך שחוקי יסוד נותנים מקום לפרשנות: גם בארצות הברית יש חוקי יסוד, אז למה שם אין מקום לפרשנות (או שיש פחות מקום לפרשנות)?
למשל המקרה של משפט האונס, שהשרשור מתייחס אליו, לא היה משפט עם מושבעים. רק ציינתי שקיימת שם גם שיטה כזאת.
לגבי חוקי יסוד וטענתך שחוקי יסוד נותנים מקום לפרשנות: גם בארצות הברית יש חוקי יסוד, אז למה שם אין מקום לפרשנות (או שיש פחות מקום לפרשנות)?