תמונה של גבר או של אשה ?
לא לחינם הגדיר הראב"ד "האגדות המשבשות את הדעות" (הלכות תשובה פרק ג) בהיות ואמר רבי אמי: "אברהם ושרה טומטמין היו שנאמר 'הַבִּיטוּ אֶל צוּר חֻצַּבְתֶּם [- נעשה לו זכרות: רש"י] 'וְאֶל מַקֶּבֶת בּוֹר נֻקַּרְתֶּם:' [- נעשה לה נקבות: רש"י] וכתיב 'הַבִּיטוּ אֶל אַבְרָהָם אֲבִיכֶם וְאֶל שָׂרָה תְּחוֹלֶלְכֶם' אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה: שרה אמנו אילונית היתה שנאמר ותהי שרי עקרה אין לה ולד אפילו בית ולד אין לה" (יבמות סד) כך שקשה למצוא תמונה מתאימה. לאחת/ד שלא ברור אם הוא זכר או נקבה? "ומי שאין לו לא זכרות ולא נקבות אלא אטום הוא הנקרא טומטום וגם הוא ספק ואם נקרע הטומטום ונמצא זכר הרי הוא כזכר ודאי ואם נמצא נקבה הרי הוא נקבה" (הלכות אישות פרק ב) ובכאן, אין מדובר בטומטום שנקרע, שהלוא אמר "אפילו בית ולד אין לה" וסביר להניח שמדובר בזכר אולם "נעשה לה נקבות" שהלוא אמר "הַבִּיטוּ אֶל אַבְרָהָם אֲבִיכֶם וְאֶל שָׂרָה תְּחוֹלֶלְכֶם כִּי אֶחָד קְרָאתִיו וַאֲבָרְכֵהוּ וְאַרְבֵּהוּ:" דבר שלא ייתכן לאומרו על אברהם. שהלוא בעודו אברם "וַיָּבֹא אֶל הָגָר וַתַּהַר וַתֵּרֶא כִּי הָרָתָה וַתֵּקַל גְּבִרְתָּהּ בְּעֵינֶיהָ: וַתֹּאמֶר שָׂרַי אֶל אַבְרָם חֲמָסִי עָלֶיךָ אָנֹכִי נָתַתִּי שִׁפְחָתִי בְּחֵיקֶךָ וַתֵּרֶא כִּי הָרָתָה וָאֵקַל בְּעֵינֶיהָ" ובהכרח שאם לא ייתכן לומר על אברם שטומטום היה, שהלוא טומטום ומה גם שנקרע אינו מוליד, בהכרח אומרו "כִּי אֶחָד קְרָאתִיו וַאֲבָרְכֵהוּ וְאַרְבֵּהוּ:" אינו אלא על שָׁרָי שהינו שם גברי מובהק, אך נעשה לה נקבות שהלוא בכל התנך לא נמצא שם שָׁרָי עבור אישה מלבד "מַכְנַדְבַי שָׁשַׁי שָׁרָי ...כָּל אֵלֶּה נָשְׂאוּ נָשִׁים נָכְרִיּוֹת וְיֵשׁ מֵהֶם נָשִׁים וַיָּשִׂימוּ בָּנִים:" (עזרא י) כך אילו תימשך אחר אותן אגדות עם שהעיד עליהן הראב"ד שהינם משבשות הדיעות, לאתמצא תמונה מתאימה לשרי/ה אלא של דנה אינטרנשיונאל.
