שפיטה צודקת 
כאשר אנחנו שופטים אנשים אחרים התיק האישי שלנו בשמיים מיד נפתח , ונבדקת את רמת הצדיקות שלנו. כאם בן-אדם שופט את האחר אז כנראה שהוא עושה את זה מתוך ידיעת האמת המוחלטת. וכאשר מתברר ש``השופט`` בעצמו לא בדיוק סיים את התיקון המשפט שלו חוזר אליו.הוא נכנס למסגרת של דין(מסגרת סיבה ותוצאה מידיים ללא השעיה) ו``משלם`` על הדברים שקודם הוא לה היה אמור ``לשלם``. כל דבר שאנחנו זורקים ליקום חוזר אלינו ,גם השפיטות שלנו. וזה בלי שום קשר לשאילה האם אתה צודק או לא,כי אין בעולם הרבה מחלות יותר מסוכנות מהרצון להיות צודק. האנשים הרגו למען הצדק ,גנבו למען הצדק,השמיצו למען הצדק,שפטו למען הצדק,והעליבו למען הצדק. גם כאשר אנחנו צודקים,אין זה פותר אותנו מאהבה כלפי הטועים. אתמול היתה הילולה של יוסף הצדיק איש אנחנו יכולים ללמוד ממנו רבות. האחים שמכרו אותו לאבדות היו בידו ,הוא יכל לנקום והוא היה צודק, אבל הוא לא בחר להיות צודק. הוא בחר להיות צדיק.בגלל זה עד היום יודעים את שמו בתור יוסף הצדיק, והצודקים-אלה אנחנו שמתקשים להבין מה באמת חשוב בחיינו. אור ואהבה דוד
כאשר אנחנו שופטים אנשים אחרים התיק האישי שלנו בשמיים מיד נפתח , ונבדקת את רמת הצדיקות שלנו. כאם בן-אדם שופט את האחר אז כנראה שהוא עושה את זה מתוך ידיעת האמת המוחלטת. וכאשר מתברר ש``השופט`` בעצמו לא בדיוק סיים את התיקון המשפט שלו חוזר אליו.הוא נכנס למסגרת של דין(מסגרת סיבה ותוצאה מידיים ללא השעיה) ו``משלם`` על הדברים שקודם הוא לה היה אמור ``לשלם``. כל דבר שאנחנו זורקים ליקום חוזר אלינו ,גם השפיטות שלנו. וזה בלי שום קשר לשאילה האם אתה צודק או לא,כי אין בעולם הרבה מחלות יותר מסוכנות מהרצון להיות צודק. האנשים הרגו למען הצדק ,גנבו למען הצדק,השמיצו למען הצדק,שפטו למען הצדק,והעליבו למען הצדק. גם כאשר אנחנו צודקים,אין זה פותר אותנו מאהבה כלפי הטועים. אתמול היתה הילולה של יוסף הצדיק איש אנחנו יכולים ללמוד ממנו רבות. האחים שמכרו אותו לאבדות היו בידו ,הוא יכל לנקום והוא היה צודק, אבל הוא לא בחר להיות צודק. הוא בחר להיות צדיק.בגלל זה עד היום יודעים את שמו בתור יוסף הצדיק, והצודקים-אלה אנחנו שמתקשים להבין מה באמת חשוב בחיינו. אור ואהבה דוד
