שלוש פנים לשלום....
כולם רוצים שלום.אבל,כל אחד והשלום שלו.כלומר,שלום זה מושג - פנים שונות לו. השלום של הימין - ריבונות ישראלית על ארץ ישראל מהים עד הירדן,טרנספר "מרצון" של כל ערביי הארץ והעתקת מושבם לארצות ערב השונות,ירדן היא המדינה הפלשתינאית,מדינת ישראל בשליטה יהודית בלעדית,דמוקרטיה עם הגבלות על זכויות המיעוטים. השלום של השמאל - חזרה לגבולות 67´,הקמת מדינה פלשתינאית ביש"ע,זכות שיבה מבוקרת ומוגבלת,חלוקת ירושליים לשתי ערי בירה,ישראל דמוקרטית,מדינת כל אזרחיה.מדינת ישראל היא מדינת היהודים,כלומר,ליהודים מכל העולם יש זכות להתישב בה,אך היותה מדינת כל אזרחיה,אין הדבר מחייב שילטון יהודי דוקא... השלום של המרכז - הסכם עם הפלשתינאים,פשרה טריטוריאלית והקמת מדינה פלשתינאית,חלוקת ירושליים כך שלפלשתינאים תהיה שליטה בשכונות הערביות במזרח העיר.העיר העתיקה שבין החומות והשכונות היהודיות שהוקמו מאז 67´,בריבונות ישראל.המדינה הפלשתינאית מפורזת מנשק,מלבד כוח שיטור מוניציפלי לשמירה על הסדר.שיתוף פעולה כלכלי ומדיני בין שתי המדינות. עכשיו,כשכל אחד יבחר את המסגרת המתאימה לו,שיקח בחשבון שני דברים עיקריים: 1.האם התכנית בה בחר ניתנת לביצוע ויישום. 2.האם המסגרת שבחר מאפשרת את המשך קיומה של מדינת ישראל כמדינה יהודית בשליטת העם היהודי.
כולם רוצים שלום.אבל,כל אחד והשלום שלו.כלומר,שלום זה מושג - פנים שונות לו. השלום של הימין - ריבונות ישראלית על ארץ ישראל מהים עד הירדן,טרנספר "מרצון" של כל ערביי הארץ והעתקת מושבם לארצות ערב השונות,ירדן היא המדינה הפלשתינאית,מדינת ישראל בשליטה יהודית בלעדית,דמוקרטיה עם הגבלות על זכויות המיעוטים. השלום של השמאל - חזרה לגבולות 67´,הקמת מדינה פלשתינאית ביש"ע,זכות שיבה מבוקרת ומוגבלת,חלוקת ירושליים לשתי ערי בירה,ישראל דמוקרטית,מדינת כל אזרחיה.מדינת ישראל היא מדינת היהודים,כלומר,ליהודים מכל העולם יש זכות להתישב בה,אך היותה מדינת כל אזרחיה,אין הדבר מחייב שילטון יהודי דוקא... השלום של המרכז - הסכם עם הפלשתינאים,פשרה טריטוריאלית והקמת מדינה פלשתינאית,חלוקת ירושליים כך שלפלשתינאים תהיה שליטה בשכונות הערביות במזרח העיר.העיר העתיקה שבין החומות והשכונות היהודיות שהוקמו מאז 67´,בריבונות ישראל.המדינה הפלשתינאית מפורזת מנשק,מלבד כוח שיטור מוניציפלי לשמירה על הסדר.שיתוף פעולה כלכלי ומדיני בין שתי המדינות. עכשיו,כשכל אחד יבחר את המסגרת המתאימה לו,שיקח בחשבון שני דברים עיקריים: 1.האם התכנית בה בחר ניתנת לביצוע ויישום. 2.האם המסגרת שבחר מאפשרת את המשך קיומה של מדינת ישראל כמדינה יהודית בשליטת העם היהודי.