שלום

[bigbadjoe]

שלום

וואי, הרבה זמן לא כתבתי כאן... אוקיי, יש לי שאלה. כבר הרבה פעמים יצא לי לשמוע על האלה "הקטה". עכשיו, תסלחו לי על הבורות אבל מעניין אותי לדעת, מאיפה היא, מה היא בעצם... וגם כן, אם מישהו יודע איך כותבים את שמה באנגלית ! תודה !!!!!

 

[L e s t a t]

Hecate

את אותה השאלה שאלתי את הנווד לפני כשנתיים, יש לי עדיין את התשובה שלו: "מתוך "מי ומי במיתולוגיה" של גרהרד פינק : ביתם של הטיטאן פרסס (הטיטאנים היו ילידיהם של אוראנוס וגאיה) ושל אסטריה [גם היא טיטאנית, אחותה של לטו (אימם של אפולו וארטמיס, מזיווגה עם זיאוס), שלא שעתה לחיזורי זיאוס והפכה עצמה לעוף שלו (כמו השלוים המוזכרים ביציאת מצרים) והפילה עצמה לים]. נכתב עליה ש"זיאוס רחש לה כבוד רב יותר מאשר לכל אל אחר, ואף העניק לה מתנות נהדרות". הסיודוס (סופר/משורר יווני עתיק) מהללה כמיטיבה לסייע, אך הומרוס לא מזכירה בשום מקום. פולחן הקאטה החל באסיה הקטנה ומשם גם הגיע ליוון. משלה על הלילה ועל המתים. הייתה בעלת שלושה ראשים לעיתים (פעמים רבות ראשי שדים), אלת המכשפות ורוקחות השיקויים. היו קוראים לה ליד קברים וצמתים (בעיקר צמתים משולשות, ולכן שמה הרומי הוא "טריוויה"). בפלמייתה הייתה הרוח אמפוסה (רוח מטילת אימה שיכלה ללבוש צורות שונות) ועם הלאמיות (ישויות שדיות אשר מסוגלות לשנות צורה ומוצצות דם של ילדים/אוכלים אותם). משוררים קדומים אחרים גם התייחסו אליה בתור ישות אליה פונים בכשפים שונים - דידו (מלכת קרתגו) פנתה אליה בתחינה כאשר איניאס (מנהיג ניצולי טרויה ואביהם של הרומאים לפי וירגיליוס) בורח מעירה לאחר שפגע בכבודה : הערה: ג´ונו היא המקבילה הרומית להרה היוונית ו-Jove הוא שם נוסף ליופיטר, המקביל הרומי לזאוס היווני (מחשבה שעלתה לי לראש, אך יכול להיות שטעות יסודה... ישנו דמיון בין השם Jove, לבין ההגייה האנגלית והלטינית לשם היהודי המקודש Jehova???) זו הקללה של דידו של אניאס, ובה היא גם מכריזה על מלחמה נצחית בין קרתגו לצאצאיו של איניאס (וירגילוס בסיפורו, מייחס לאיניאס את הקמת העם הרומאי, ובין צאצאיו רמוס ורומולוס ואחר כך גם יוליוס קיסר. יש לזכור שוירגיליוס חי בתקופת אוגוסטוס, בנו המאומץ של יוליוס, ולכן כמשורר פטריוטי ונאמן מייחס לאדוניו מורשת כה מכובדת. באותו העידן היו גם מלחמות רבות בין קרתגו לרומא, כך שהסיפור "מתרץ" את המלחמה, שהייתה סך הכל על שליטה ימית ושטחי אדמה). במטמורפוזות של אובידיוס (עוד משורר רומי מתקופת אוגוסטוס), שגם יצירה זו היה לי העונג לקרוא (ניתן אף להשיג בתרגום מצויין לעברית, תברר בחנויות הספרים), קוראת מדיאה, אשר סייעה ליאסון (Jason, ומאוחר יותר נישאת לו) להשיג את גיזת הזהב, לאלה הקאטה בלחש להחזיר לאביו של יאסון את נעוריו (ומצליחה. בהמשך הסיפור, יאסון נוטש אותה בעבור אחרת, דעתה של המסכנה נטרפת, והיא הורגת את ילדיהם המשותפים). לצערי, אין ברשותי את העותק כרגע, כך שאיני יכול להוסיף ציטוט. אפילו שייקספיר מזכיר את הקאטה ב"מקבת" (עוד יצירה מופלאה), המערכה הרביעית, תמונה ראשונה [הסצינה בא שלוש המכשפות רוקחות את רקיחתן (הציטוט הידוע של : Double double, toil and trouble, Fire burn and Cauldron Bubble!)] - הקטה באה ומדברת עימם. באנציקלופדיה מית´יקה רשום כי היא מופיעה בדרך כלל עם שלושה ראשים - האחד של כלב, אחד של נחש והאחרון של סוס. בד"כ מלווה ע"י שני כלבי רפאים. מוזכר שם כי הצילה את פרספונה (ביתה של דמטר, אלת האדמה. פרספונה נחטפה לשאול ע"י האדס שהתאהב בה) מהשאול. מתוך הספר של Murry Hope - היסודות של המסורת היוונית ( The Elements of The Greek Tradition , הוצאת Element books) : הופ מציינת כי במקור הקטה היא אלת ירח תארקית, אשר לעיתים מבלבלים בינה לבין ארטמיס (ואף נאמר כי שמה הוא הצורה הנקבית לאחד מתאריו של אפולו - ה"יורה למרחוק"). נחשבת לאספקט השלישי של אלת הירח המשולשת - The Crone (בעוד ארטמיס היא ה maiden ו-דמטר ה mother). כוחה חבק הן שמיים וארץ ומתנותיה הם חכמה, נצחון ועושר (כמצופה לאלת שאול). בעלת בריתו של זאוס, אך לא גרה באולימפוס (אחת המיתוסים, מציינת הופ, מספר כי ברחה מזעמה של הרה אחרי שגנבה לה את האיפור בעבור אהובה אחרת של זאוס - אירופה (על שמה היבשת) ובסופו של דבר עברה להתגורר בשאול). כפייטניה (Peytania), מלכת המתים, נקשרת להרבה דברים קסומים. טיהורים, כישופים וקמיעות נעשים פעמים רבות תחת "פיקוחה". גם רדיפות (Haunts, רדיפות שדים) - נעימים ולא נעימים נעשים על ידיה ומשרתיה. מבקרת בבתי קברות, אתרי פשע וצמתי דרכים. סמליה הם המפתח והכלב. לי אישית נראה כי תיאור זה על הקטה לא בה רק מתוך המיתולוגיה היוונית, אלא גם מהשפעה פאגאנית/ניאו פאגאנית מודרנית יותר. מצאתי את הציטוט של הקטע הרלוונטי מתוך "מטמורפוזות" (מתוך התרגום האנגלי): O Night, most faithful to these my mysteries, and ye golden stars, who with the Moon, succeed the fires of the day, and thou, three-faced Hecate, who comest conscious of my design, and ye charms and art of the enchanters... זהו רק חלק מתוך מה שנראה ה-Invocation שלפני הכישוף של מדיאה, בעזרתו החזירה את נעוריו של אביו של יאסון. דרך אגב, כאן המילה Succeed היא במובן של לרשת/להחליף את. שלך הנווד" שלך, טל

 

[The Spirit]

ככה תשובות צריכות להראות-כולם ללמוד