שלום,

[פלמוני777]

אני גולש בפלפון ואין בידי הפניות

לפרשנים. ומה גם שדברי רשי ברור מיללו בהביאו ראיה לדברי חזל באומרו ``כשבא נחש על חוה... בא אליה`` מהפסוק ``השיאני -לשון נישואין`` ומסופקני אם אותם פירושים על פירושים שקראת עיינו בכלל ברשי?

 

[shushu10]

מה רוצה רש"י לומר בדבריו אלו? זו השאלה

ואל תתנשא.... אם היית מסתכל בתנ"ך - היית מגלה כי פירוש רש"י הוא הרבה יותר פשוט, קצר ומובן . לדעתי , מסכת שבת רוצה להאדיר את טהרת קבלת התורה לעומת אותו מעמד מביש (מזוהם) של אי -קבלת צווי האל שתוצאותיו החטא הקדמון. הנסיון של הנחש להרחיק את אדם וחווה מקשר עם האל - מוסבר אצל רש"י כ"לשון נישואין" , למה צריך לפרש זאת כאקט מיני ?

 

[פלמוני777]

דברי רשי מוסבים על דברי הגמרא

שטענו שהנחש ביצע אקט מיני עם חוה, והביא ראייה לדבריהם מהפסוק ``השיאני``ואיני זוכר מי מהפרשנים טוען שקין והאהבל נולדו מאותה בעילה ?

 

[יוסי ר1]

../images/Emo163.gifאכן, הדברים הם מן הגמרא

"שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמא ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתן" (בבלי שבת קמ'ו א')...

 

[shushu10]

ברור שכך כתוב בגמרא, השאלה שלי האם כוונת רש"י

בפירושו לפסוק מתייחסת להזדווגות האשה עם הנחש ותוצאותיה... פרשנויות על דברי רש"י מסבירות שלא בזה הענין ומפרטים באריכות על הסמליות שבאמירה זו. ואיך אפשר ליישב את פרשנות רש"י המופיעה בחומש עם פרשנותו לאותו פסוק בגמרא?

 

[פלמוני777]

רשי הביא סייעת לדברי הגמרא

``שבא הנחש על חוה והטיל בה זוהמה`` מהפסוק ``נשאני -לשון נישואין`` ומכיון שהבינם כפשוטם, ע``כ טענתי שאילו היה כדבריו, הייתה טוענת נשאני ולא השיאני

 

[pembencipolisi]

דברי רשי תמוהים כי "השיאני" בשין ימנית

ונשואין בשין שמאלית. כבר שמעתי שמשמעות "השיאני " בשין ימנית היא "הסיתני".

 

[פלמוני777]

לב חכם לימינו.....

ואגב הפרשנות של השיאני-הטעני, מובא בפירושו לחומש

 

[eyalnadav]

ענינו על כך בעבר הלא רחוק

בעקבות שאלה שעלתה בפורום דתיים ע"י אישה חילונית. בתנ"ך לא מצוין איסור פנויה טהורה במפורש - אם האישה נידה ולא טבלה במקווה האיסור שווה בכל המקרים והזמנים והעונש כרת - אך כתוב "לא תקרבו לגלות ערוה" - פשוט כתבת לא להתיחס לחז"ל (הם פירשו לענין קיום יחסי מין בלבד יש חיוב מיתה) , כחילונית היית מפרשת שאסור להתקרב כמשמעו - גם איסור נגיעה והרחקה מהאישה לסיכום בקצרה- כל קיום יחסי מין ללא חתונה קרויה זנות , וזנות לא מותרת. יש הבדל בין לפני מתן תורה (שקרויים בני נח ) לבין אחרי מתן תורה לגבי היהודים. ההבדלים בין פנויה לאשת איש ושאר העריות (כמו בת אחות וכדומה) היא במידת העונש- האם מקבל מכת מרדות או מלקות או כרת או מיתת בית דין (סקילה,שריפה, חנק)