בדיוק מה שכתוב בו: ברית חדשה
אבל בניגוד לפרשנות הנוצרית, כוונתו של הנביא היא (קרוב לודאי) שבניגוד לברית הנוכחית שהופרה על ידי בני דורו, הברית החדשה על התורה וכל מצוותיה תקוים על ידי הדור העתיד לבוא. הברית נקראת 'חדשה' לא משום שיש לה תוכן חדש אלא משום שאחרי הפרת הברית הקודמת בין ישראל לקב"ה (שנכרתה, כנראה, במעמד הר סיני) יש צורך בהקמתה שוב. אבל התוכן, אני שב ומדגיש, הוא אותו תוכן: התורה ומצוותיה. בנוגע ל'השמטה' כביכול: ככלל, ההפטרות בשבת מכסות קטעים נבחרים מספרי הנביאים, ולכן העובדה שפסוק מסוים אינו נקרא בשבת איננה מפתיעה (בדרך כלל). לרוב יש לשאול למה קוראים קטע מסוים, ולא למה לא קוראים אותו. לן הפרשנות האנטי-נוצרית נראית לי לחלוטין בלתי הכרחית כאן (אם כי לא בלתי אפשרית).