"בצדק תשפוט עמיתך" -לימוד זכות
כתוב בתורה, "בצדק תשפוט עמיתך ולא תישא עליו חטא", מכאן לומדים חיוב מהתורה לדון כל אדם לכף זכות. ובלשון חז"ל, "הוי דן את כל האדם לכף זכות". תכונה זו, של ראיה חיובית, יש לה יכולת אדירה לשפר את החיים של האדם, המקיים תכונה זו ושל כל סביבתו. אני עובד על עצמי [בכדי להשתפר ולא מסיבה דתית,] כבר שנים לרכוש תכונה זו. ואשמח לשמוע כל מה שיש בנושא. ואגב חז"ל גם אמרו, "אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו"(לכף חובה). וללא קשר להודעה כאן, היום במקרה, חשבתי על כך. שהרי אין אדם העומד במקום חברו, הלא כדי שיעמוד במקומו צריך צירוף מיקרים בקנה מידה בלתי מעשי. ולכן לא אמרו, הוי דן את חברך כשתגיע למקומו, אלא אל תדון, כלומר שלעולם על תדון כיוון שלא ימצא המצב , שתגיע למקומו. האם הבהרתי את עצמי היטב ? וכמובן, התנא, הילל הזקן, שאמר, "ואהבת לרעך כמוך", זה כלל גדול בתורה. מאי דעלך סני לחברך לא תעביד. [מה שעליך שנוא, לחברך על תעשה]. ולואי וכולנו נקיים כלל זה. רבי מנחם מנדל מקוצק (כמדומני) אמר על הפסוק, "ואנשי קודש תהיו לי" קודם להיות "אנשי", כלומר בנאדם ורק אחר כך להיות "קודש". ובלשונו החותכת, מענטשלעך הייליג. ויש עוד הרבה בעניין...