שלום לכבוד הרב..

[אביעד שר שלום]

ושוב. מה שאמר רב נחמן, נר לרגלינו

כשומרי תורה ומצוות. אמר רב נחמן האי מאן דידע לאהדורי למינים כרב אידית ליהדר ואי לא לא ליהדר.

 

[David i]

ככה?! אין הוכחות?!

אנא אמור זאת על אחריותך בלבד... "אמונת סתם" היתה נחלת תרח. אברהם אבינו, ראש המאמינים, לא היה לו אבא שינחיל לו מורשת כזו, הוא חקר וחקר "עד שנגלה אליו בעל הבירה". דווקא אי אמונה לתפלותו של תרח אביו ורצונו להתבסס על משנה מוצקה - זה שהביאו להכיר בבורא העולם. נכון שלא לכל אחד מאיתנו ברור הכל ומסודר, לכן אנו סומכים על חכמים מאיתנו שדשו וחקרו הדק היטב והסיקו את מסקנותיהם בדרכים לוגיים אמפיריים מהימנים (ומכאן השם "אמונה") גם אם אנו לא בקיאים בנבכי החשבון שהוביל לתוצאה. אבל "אני מאמין גם אם אין הוכחות" - זה אומרים בניגריה, בזימבבואה ובכלכותא. לא עם חכם ונבון כישראל.

 

[אלי ו.]

דוד יקר, אין זה המקום לוכוחים

אם תרצה אסביר את הענין במסרים.

 

[David i]

אכן, לא לויכוחים...

אבל לנוכח משפט זה הייתי חייב להגיב. שאלותיו-התרסותיו של חיימוס אולי אינם ראויים לתגובה בפורום זה, אבל אם כבר מגיבים - לפחות לא לשרת מטרות הפוכות. "אין הוכחות" הרי זה מה שהוא אומר, והתשובה היחידה שמצדיקה את צדנו, את אמיתת אמונתנו - היא אך ורק "יש! יש הוכחות!" ולא רק הוכחות, אלא יסודות איתנים ומוצקים שעליהם מושתת בנין האמונה. האמת, אינני יודע למה בדיוק התכוונת כשאמרת "אין הוכחות", כך או אחרת, לא נותנים פתחון פה לאנשים שנגדך, העלולים לפרש את הדברים בצורה הנוחה והרצויה להם אישית.

 

[דוס מענין]

אני רוצה

תודה.

 

[בת יפתח]

מה להוכיח?! את המציאות? את ההויה?