עצם ההתגדרות בכינוי "מדעי הרוח/חברה"
היא מגוחכת ומטעה את כל מי שאינו בקיא בנבכי האקדמיה ולעתים גם בקיאים מתבלבלים. העובדה החותכת היא ההתיחסות למחקר ה"מדעי" שפתח את השרשור הזה. דברי חכמה נהגו ונכתבו גם לפני הקמת האקדמיה של אפלטון וחלק מהפילוסופים לא דרכו כלל על רצפת אקדמיה כלשהי ויותר מהם סופרים רבים וגדולים שהגותם לא נופלת מזו של פילוסופים. אני לא מבטל את ערכם של חלק ניכר של הדברים שנעשים בפקולטות אלה, אלא את התרומה שלהם לתרבות הרייטינג (ובמידה מסוימת היותם הבסיס לתרבות זו) בכך שערכם של דברים נמדד לא לפי תוכנם וערכם של אנשים לא לפי הידע שלהם אלא קודם ומעל לכל על פי רשימת התארים של בעל הדבר, גם אם תארים אלה משקפים ידע אזוטרי וחסר חשיבות. אילו בעלי המקצועות האלה היו באמת מכבדים את עצמם ואת מקצועם, הם לא היו נזקקים לתואר "מדע" כדי להיות גאים המעשיהם.
היא מגוחכת ומטעה את כל מי שאינו בקיא בנבכי האקדמיה ולעתים גם בקיאים מתבלבלים. העובדה החותכת היא ההתיחסות למחקר ה"מדעי" שפתח את השרשור הזה. דברי חכמה נהגו ונכתבו גם לפני הקמת האקדמיה של אפלטון וחלק מהפילוסופים לא דרכו כלל על רצפת אקדמיה כלשהי ויותר מהם סופרים רבים וגדולים שהגותם לא נופלת מזו של פילוסופים. אני לא מבטל את ערכם של חלק ניכר של הדברים שנעשים בפקולטות אלה, אלא את התרומה שלהם לתרבות הרייטינג (ובמידה מסוימת היותם הבסיס לתרבות זו) בכך שערכם של דברים נמדד לא לפי תוכנם וערכם של אנשים לא לפי הידע שלהם אלא קודם ומעל לכל על פי רשימת התארים של בעל הדבר, גם אם תארים אלה משקפים ידע אזוטרי וחסר חשיבות. אילו בעלי המקצועות האלה היו באמת מכבדים את עצמם ואת מקצועם, הם לא היו נזקקים לתואר "מדע" כדי להיות גאים המעשיהם.