לגבי 3
(מתוך אתר "כיפה") "כך כתבה המשנה במסכת ביצה דף לב´ לגבי יו"ט: "אין שוברין את החרס ואין קורעין את הנייר לצלות בו מליח" והסיבה היא משום תיקון כלי וכך נפסק להלכה בשו"ע או"ח סימן שמ סעיף יג´. ולכן: א. הקורע בשבת נייר כדי להשתמש בחתיכה שקרע – אם הוא קרע את זה במספריים לפי מידה - זה אסור מהתורה, ואם קרע ביד לפי מידה – זה אסור מדרבנן. ב. צריך להכין מערב שבת כמות מספקת של נייר טואלט או טישו חתוך כדי להשתמש בו בשבת. ג. בדיעבד – אם שכחו להכין, מותר לחתכו בשינוי, ויש להשתדל לחתכו שלא במקום הסימנים. ד. חבילת טישו שנמצאת בתוך קופסא – יש לפתוח את הקופסא שלא לפי הסימנים, אלא יקרע את הקופסא ויוציא את הנייר. ה. אסור לתלוש נייר מגליל בעזרת השפה המשוננת המיועדת לכך (כגון נייר כסף). " ולגבי 2 תחפש בגוגל וכו' ואני מוסיף 2 שאלות שלי: 1.איך זה שמותר לטבול בשבת? הרי בטוח שתתלש איזו שערה בעת הניגוב... 2.האם זה בסדר (לספרדים) ללבוש ציצית מבד עם חוטי צמר? קראתי גם (בספר הלכות שיש לי) שכך זה ייחשב מצוות ציצית מדאורייתא זה נכון?
