שאלות של מתחילים
- פותח הנושא מר חרדלי
- פורסם בתאריך
"לאבד" זה טוב. 
אז אני מרשה לעצמי קצת לשחק עם מילים עם צדפים וקונכיות קצת להתלהב וקצת להשתלהב מתוך חיי היום יום עם המטרות והתוכניות מכל החדרים ההולמים בלב, קצת להרגיש וקצת להיות ולעשות שטויות. אז לאחר שנאבד את עצמנו מספיק "ונצא מדעתנו" המעיקה אולי תבוא אימא ותאסוף אותנו מחדש אל חיקה. זאת תהיה ילדותינו השנייה,כמאמר המשורר. מה שאפשר לחלום עליו,אולי קצת לתאר. וזה יכול להיות כיף אינסופי לחזור לשחק על שפת הים ,לבנות מחדש את מגדלי החול להאזין לקונכיה ולתת לגלים לקחת אותנו רחוק מהכל, קרוב אל הכל, מבלי להשאיר עקבות,בלי לאשר דבר ובלי לשלול, משוחררים ושמחים ללא כוח המחשבה המשתק., הולכים בדרך שאיש אינו יכול לסלול, כי אין לה דמות וגוף או העתק, עולי ימים ללא מעללי איוולת ועול יישות שאין דבר אותה יכול לכבול. היא יודעת כל הזמן לשאול למה ולמה ולמה ואלוהים הרי גדול. אפשר לתוך תוכו לצמוח ולגדול. הוא מפנה מקום ללא סוף לתמימות לאין סוף. מוטי
אז אני מרשה לעצמי קצת לשחק עם מילים עם צדפים וקונכיות קצת להתלהב וקצת להשתלהב מתוך חיי היום יום עם המטרות והתוכניות מכל החדרים ההולמים בלב, קצת להרגיש וקצת להיות ולעשות שטויות. אז לאחר שנאבד את עצמנו מספיק "ונצא מדעתנו" המעיקה אולי תבוא אימא ותאסוף אותנו מחדש אל חיקה. זאת תהיה ילדותינו השנייה,כמאמר המשורר. מה שאפשר לחלום עליו,אולי קצת לתאר. וזה יכול להיות כיף אינסופי לחזור לשחק על שפת הים ,לבנות מחדש את מגדלי החול להאזין לקונכיה ולתת לגלים לקחת אותנו רחוק מהכל, קרוב אל הכל, מבלי להשאיר עקבות,בלי לאשר דבר ובלי לשלול, משוחררים ושמחים ללא כוח המחשבה המשתק., הולכים בדרך שאיש אינו יכול לסלול, כי אין לה דמות וגוף או העתק, עולי ימים ללא מעללי איוולת ועול יישות שאין דבר אותה יכול לכבול. היא יודעת כל הזמן לשאול למה ולמה ולמה ואלוהים הרי גדול. אפשר לתוך תוכו לצמוח ולגדול. הוא מפנה מקום ללא סוף לתמימות לאין סוף.
מוטיאין טעם ללכת סחור סחור.
מניע אינו דבר שלילי ואת זה קיבלתי ברוח טובה לפני יומיים מספרו של אושו. אז רמזתי על זה כבר בעבר דווקא בפורומים אחרים, אני רוצה "לשחזר" "תמימות".אם זה אפשרי ,כמובן, דווקא בעזרת מדיטציה. ותמימות על פי התפיסה שלי היא היכולת להסתכל בדבר מבלי להתבלבל עם דברים אחרים,לנתח להשוות.תמימות היא דבר שלא עובר באופן מיידי מתוך הרגל דרך השכל והמחשבה והקטגוריה המתאימה. תמימות היא פתיחות וזרימה וצחוק והתכוונות גדולה מאוד כלפי כל דבר. ואם יש דרגות לתמימות וניתן ךהגיע גם למצב של תמימות חלקית על איזושהי סקלת תמימות דמיונית אז גם כן טוב. אושו "הערמומי" תיאר בספרו בדיוק אדם כמוני,ששעה שהוא מקשיב ושומע את דבריו(של אושו)הוא כל הזמן חושב ומשווה לאנשים אחרים, דוגמאות אחרות,ספרים אחרים.ועושה זאת במקום להקשיב ולספוג. אני עוד מעט מסיים ספר שני שלו ולא יכולתי להימנע מכך,כל דבר שהוא אומר מזכיר לי רעיונות על גבי רעיונות,מחשבות וחוויות שצומחות ועולות מתוך קורות חיי. נהניתי מאוד לקרוא אותו,אם כי הייתייכול להנות יותר לולא הדבר הזה. אני משתדל לנהוג לפי עצתו לא לזכור דבר מדבריו.אז הוא אמר הרבה דברים אולם כרגע אני זוכר רק מה שכבר למדתיעוד לפני כן מעצמי.ולכן גם אין לי כוונה להביא ציטוטים שנגעו לי במיוחד מהספרים. אולי טוב אעשה אם אנהג כך גם לגבי ספרים אחרים.לההביןבלי לזכור. לספוג בלי לנתח. בכל מקרה,אםהמניע הזה ייעלם יום אחד ובמקומו לא יבוא אחר והמדיטציה תהפוך להיות הרגל חיים שיש לו תוצאות בלתי צפויות כאלה או אחרות, אז שיהיה. כל מה שיבוא יבוא.לא אשאיר דבר במבוא. מוטי.
מניע אינו דבר שלילי ואת זה קיבלתי ברוח טובה לפני יומיים מספרו של אושו. אז רמזתי על זה כבר בעבר דווקא בפורומים אחרים, אני רוצה "לשחזר" "תמימות".אם זה אפשרי ,כמובן, דווקא בעזרת מדיטציה. ותמימות על פי התפיסה שלי היא היכולת להסתכל בדבר מבלי להתבלבל עם דברים אחרים,לנתח להשוות.תמימות היא דבר שלא עובר באופן מיידי מתוך הרגל דרך השכל והמחשבה והקטגוריה המתאימה. תמימות היא פתיחות וזרימה וצחוק והתכוונות גדולה מאוד כלפי כל דבר. ואם יש דרגות לתמימות וניתן ךהגיע גם למצב של תמימות חלקית על איזושהי סקלת תמימות דמיונית אז גם כן טוב. אושו "הערמומי" תיאר בספרו בדיוק אדם כמוני,ששעה שהוא מקשיב ושומע את דבריו(של אושו)הוא כל הזמן חושב ומשווה לאנשים אחרים, דוגמאות אחרות,ספרים אחרים.ועושה זאת במקום להקשיב ולספוג. אני עוד מעט מסיים ספר שני שלו ולא יכולתי להימנע מכך,כל דבר שהוא אומר מזכיר לי רעיונות על גבי רעיונות,מחשבות וחוויות שצומחות ועולות מתוך קורות חיי. נהניתי מאוד לקרוא אותו,אם כי הייתייכול להנות יותר לולא הדבר הזה. אני משתדל לנהוג לפי עצתו לא לזכור דבר מדבריו.אז הוא אמר הרבה דברים אולם כרגע אני זוכר רק מה שכבר למדתיעוד לפני כן מעצמי.ולכן גם אין לי כוונה להביא ציטוטים שנגעו לי במיוחד מהספרים. אולי טוב אעשה אם אנהג כך גם לגבי ספרים אחרים.לההביןבלי לזכור. לספוג בלי לנתח. בכל מקרה,אםהמניע הזה ייעלם יום אחד ובמקומו לא יבוא אחר והמדיטציה תהפוך להיות הרגל חיים שיש לו תוצאות בלתי צפויות כאלה או אחרות, אז שיהיה. כל מה שיבוא יבוא.לא אשאיר דבר במבוא.
מוטי.בכבוד.
איור השבוע בהשראתך הייתי מזמין אותך לקפה הבא על שפת הים. ממממממ... אבל.... כנראה שבאר שבעים ,כמו ירושלמים, יש להם מין בעיה כזאת עם חול ים וכאלה. (ואותי עוד זרקו בצבא לחיל הים). אז נמצא לנו איזה חור חביב אחר לשם כך. * התייחסויות, הערות, נאצות, "ב ח י ר ו ת" , לאיור השבוע יתקיימו בשירשור נפרד שיפתח לצורך כך (אם בכלל).
איור השבוע בהשראתך
הייתי מזמין אותך לקפה הבא על שפת הים. ממממממ... אבל.... כנראה שבאר שבעים ,כמו ירושלמים, יש להם מין בעיה כזאת עם חול ים וכאלה. (ואותי עוד זרקו בצבא לחיל הים). אז נמצא לנו איזה חור חביב אחר לשם כך. * התייחסויות, הערות, נאצות, "ב ח י ר ו ת" , לאיור השבוע יתקיימו בשירשור נפרד שיפתח לצורך כך (אם בכלל).כל בן אדם
..חפץ בדברים האלו ולמה כמעט לאף אחד אין אותם? כי אף אחד מהדברים האלו שאתה מחפש אינו "ערך" בפני עצמו, כל הדברים האלו הם תוצרי לואי של שלמות פנימית ! אבל אף אחד לא מבין את זה. מדיטציה היא כלי , בתנאים מסויימים, לקידום העבודה הפנימית הזאת. מצב מדידטיבי הוא מצב של שלמות יחסית גבוהה יותר מאופן הקיום הרגיל שלנו ביום יום. ו"יתרונות" יש רק בהשוואה לדברים אחרים וביחס לנקודה מסויימת. אז למדיטציה אין יתרון על פני ריצפז ביחס לשטיפת רצפות .
..חפץ בדברים האלו ולמה כמעט לאף אחד אין אותם? כי אף אחד מהדברים האלו שאתה מחפש אינו "ערך" בפני עצמו, כל הדברים האלו הם תוצרי לואי של שלמות פנימית ! אבל אף אחד לא מבין את זה. מדיטציה היא כלי , בתנאים מסויימים, לקידום העבודה הפנימית הזאת. מצב מדידטיבי הוא מצב של שלמות יחסית גבוהה יותר מאופן הקיום הרגיל שלנו ביום יום. ו"יתרונות" יש רק בהשוואה לדברים אחרים וביחס לנקודה מסויימת. אז למדיטציה אין יתרון על פני ריצפז ביחס לשטיפת רצפות .
זאת הבעיה ,
כי המדיטציה נותנת הרבה דברים אבל הדבר העיקרי הוא שהיא מעניקה מימדים נוספים לחיים ועד שלא חווית אותם אתה בכלל לא יכול להבין על מה המהומה. זה כוחה של המדיטציה וזו גם חולשתה כיוון שהיא לא בהכרח פועלת במרחב החיים שאתה מכיר. אם אני אומר לך "לך תנסה מדיטציה" זה דומה למישהו שאומר לחתול "לך תהיה כלב". זה לא אמור לעבוד , כי אין לחתול סיבה להיות מה שהוא לא אבל המדיטציה היא אנומליה של הטיעון הזה , מכיוון שהטענה שלנו שיש לך איזה מצב טיבעי ששכחת והמדיטציה מחזירה אותך לשם. כלומר במידה רבה המדיטציה היא חזרה לשורשים האנושיים האוטנטיים , אלא שאותם אתה לא מכיר ולכן אין שום ביטחון שימצאו חן בעיניך. אז השורה התחתונה היא , שמדיטציה קודם מתרגלים ואחר כך שואלים שאלות. דרול
כי המדיטציה נותנת הרבה דברים אבל הדבר העיקרי הוא שהיא מעניקה מימדים נוספים לחיים ועד שלא חווית אותם אתה בכלל לא יכול להבין על מה המהומה. זה כוחה של המדיטציה וזו גם חולשתה כיוון שהיא לא בהכרח פועלת במרחב החיים שאתה מכיר. אם אני אומר לך "לך תנסה מדיטציה" זה דומה למישהו שאומר לחתול "לך תהיה כלב". זה לא אמור לעבוד , כי אין לחתול סיבה להיות מה שהוא לא אבל המדיטציה היא אנומליה של הטיעון הזה , מכיוון שהטענה שלנו שיש לך איזה מצב טיבעי ששכחת והמדיטציה מחזירה אותך לשם. כלומר במידה רבה המדיטציה היא חזרה לשורשים האנושיים האוטנטיים , אלא שאותם אתה לא מכיר ולכן אין שום ביטחון שימצאו חן בעיניך. אז השורה התחתונה היא , שמדיטציה קודם מתרגלים ואחר כך שואלים שאלות. דרול
בעבר השתמשת במילים אלה
לתאור חווית המדיטציה, (עינוג האגו). אם צריך אחפש (בתיקווה שלא נמחק בעקבות השינויים). לאחרונה אתה משתמש במילים אחרות. האם זה בזכות יכולתך לקרוא אנרגטית את הכתוב ולכן התגובה היתה שונה או שהתאורים באים ממקום אחר אצלך. אני חש שמדובר בשינוי גישה אצלך ואם אכן יש צדק בדברי אשמח לשמוע על מקור ההבדל. יתכן ובזמן שלא הייתי כאן פיספסתי דברים מסוימים ומכאן אני חש ברוח שונה. אולי.
לתאור חווית המדיטציה, (עינוג האגו). אם צריך אחפש (בתיקווה שלא נמחק בעקבות השינויים). לאחרונה אתה משתמש במילים אחרות. האם זה בזכות יכולתך לקרוא אנרגטית את הכתוב ולכן התגובה היתה שונה או שהתאורים באים ממקום אחר אצלך. אני חש שמדובר בשינוי גישה אצלך ואם אכן יש צדק בדברי אשמח לשמוע על מקור ההבדל. יתכן ובזמן שלא הייתי כאן פיספסתי דברים מסוימים ומכאן אני חש ברוח שונה. אולי.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.