שאלות לפרשת ויצא

[eyalnadav]

שאלות לפרשת ויצא

 

[eyalnadav]

לגבי נישוק וחיבוק לבן ליעקב

למה הוא חיבק אותו ונישק אותו שהוא הגיע אליו (בחוסר כול) ולא כאשר הוא עזב אותו (אלא רק נישק לבניו ובנותיו)?

 

[פלמוני777]

אין מן החכמה לכבד איש אמיד ועשיר

ומה גם גנב ורמאי. ובזה נמדד האדם בזה שמכבד אף איש עני ואביון, ולא פונה אל רהבים כמו רבקה אחותו

 

[פלמוני777]

לבן נישק את יעקב ?

ואם כל נשיקה עם ל` -נשיקה ביד או בכתף או בצואר (ראב``ע) כך שלא ידעתי להיכן כבודו חותר ? הכי לדעתך חשד את אותו דלפון שמא החביא מרגליות בפיו ? אז אני מבין מדוע חושש העולם לעזור ליהודים ? שתמיד יהיו להם טענות בכל מה שיעשו עימהם

 

[eyalnadav]

רחל אומרת אסף ה' את חרפתי

ואח"כ אומרת יוסף ה' לי בן אחר, והשאלה כפולה למה יש 2 סיבות לשם הבן ,ולמה בחרה בסוף בשם יוסף ולא באסף, ומה הקשר בין 2 השמות

 

[eyalnadav]

יש שינוי בקריאת השם לראובן משאר אחיו

בתחילה כתוב ותקרא שמו ראובן ואח"כ את הסיבה לשם ראובן , ואילו בשאר האחים זה הפוך?

 

[eyalnadav]

שינוי השם של לוי

בכולם האמהות קראו שמות לילידיהם (ולא יעקב, למה הוא לא קרא שמות לילדיו?) ורק בלוי כתוב ויקרא שמו לוי - מי קרא ולמה יש לשון קצרה שלא מתואר מיהו ?

 

[eyalnadav]

למה יעקב אמר מראש 7 שנים עבור הבת

היה נותן זמן קצר יותר ותנאים יותר טובים? בנוסף כתוב שה-7 שנים היו קצרים למרות אהבתו את רחל- הרי צריך להיות להיפך שכל יום יהיה בעיניו נצח ולא יותר קצר?

 

[פלמוני777]

זמן קצר ותנאים יותר טובים לישא את

השטן ? יפה הכה הרמבן באיגרת הקדש על קודקודו של הרמבם הרואה בחוש המישוש-חרפה וביזיון. וכנראה שאף האבות נטו אחר שיטת הנחש ואפלטון. אברהם עד גיל 75 אינו מביט בפני אישתו, וכולם מצפצפים על רצון האל בפריה ורביה וחמור ביותר במה שנוגע לעניין בניהם

 

[pembencipolisi]

"אברהם עד גיל 75 אינו מביט בפני אישתו" מהיכן?

אם לא מסופר לנו שום דבר על הזמן שבין הולדת אברהם לבין היותו בן 75 שנה , רק המדרשים נסו להשלים את החסר. אז מה המקור המדרשי לטענתך ?

 

[eyalnadav]

המקור המדרשי לשאלה

"הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את" המילה הנה בלשון הקודש היא לשון שמחה וגם לשון עכשיו,עתה. (תבחן את כל המקומות שיש מילה הנה בעיקר בחלומות ), לא שאברהם לא ראה אותה מעודו אלא שעד עכשיו לא הביט על יופיה של שרה שהייתה היפות בעולם. ולענין הגיל זה היה בגיל 70 בירידה הראשונה ולא בשניה היו אצל פרעה ואח"כ חזרו לחרן שוב

 

[פלמוני777]

ויהיו בעיניו כימים אחדים

אם אינו עניין בשעת תנאו, יתכן שלאיש שכמעט הגיע לגבורות מה המה בעיניו 7 שנים ? ותמהני איך עבר אף על מצוות אביו ובמקום לישא אשה הלך ללמוד תורה, ולבסוף דחה את מועד נישואיו. ואם כבר מלאו ימיו אותם ימים אחדים בשאתו את לאה, מדוע עבר אף על מצוות אימו ?

 

[eyalnadav]

למה לאה זכתה לבנים ובת והרבה

ורחל לא זכתה לבנים רק אחרי תפילות והפצרות רבות זכתה רק ל-2 כמו השפחות ?

 

[masorti]

זה פורום תנ"ך ולא פורום גינקולוגיה.

אולי רופא נשים יוכל לקבוע מה היתה הסיבה הגינקולוגית לבעיות הפוריות של רחל. ולמה לאה זכתה להרבה ילדים מול רחל והשפחות שזכו רק ל-2? פשוט מאוד... לאה ילדה כבר מגיל צעיר וניצלה את כל תקופת הפוריות שלה. רחל התחילה ללדת בגיל מאוחר ומתה בלידה השנייה. השפחות ילדו ליעקב רק כשלאה כבר היתה אמא לכמה ילדים, אז הן הספיקו ללדת לו רק שני ילדים כל אחת.

 

[פלמוני777]

רחל ולאה נישאו בהפרש של שבוע אחד

``מלא שבוע זאת`` ולכאורה לאה עברה את גיל הפוריות, שהלא לאה היתה גדולה מרחל. כך שהשאלה במקומה עומדת. ואם העיד הכתוב ``ורחל עקרה`` ולא ידעתי מדוע שואל הוא דוקא עליה, ולא על כל העקרות שבעולם ?

 

[פלגיה]

ולמה שרה היתה עקרה?

ולמה רבקה? וחנה? הסיבה המובאת ע"י חז"ל היא שרצה הקב"ה בתפילתן. זאת לא סיבה מספיקה?

 

[פלמוני777]

בכדי להוות מגן אנושי וכבשר תותחים

עבור רחל ויוסף, ורק בעבור זה לא די שלא גירש את לאה למרות שבניה מכלל המורדים והפושעים שהלא המה בני תמורה ובני שנואה, עכ``ז לא ריחקם רק מטעם שיהוו למגן אנושי עבור אהובתו שלבסוף לא הספיק לחיות עימה כשכר חוצפתן כלפי אביהן כפי שחונכו בבית יעקב

 

[shushu10]

בחיי לא ראיתי משפט ארוך ומורכב כל כך

ולרגע איבדתי את הנושא... בסוף הצלחתי להתחבר להתחלה

 

[פלמוני777]

אין מדרש בלא חידוש

מעטים המרצים היכולים לחדש דבר עבורי. אך יצא לי להשתתף בהרצאה משעממת שרק בסופה נפל לי האסימון. ובכן, במה קשורה טענת לבן ``לא יעשה כן במקומנו`` לפרק השוכר את הפועלים בבבא מציעא? ועם איזו עמדה מצדדת הגמרא? האם עם לבן? או עם יעקב ?

 

[פלמוני777]

הבנות בנותיי והבנים בניי ?

על טענה מעין זו, רצחו רבי ורבי חיא את איש שיחם, על שהלעיז על בניהם שהם ממזרים. באומרם ``אישתך -אשתי, ואתה -בני`` ואילו יעקב העובר בשתיקה על טענת לבן ``הבנים בניי`` דבר הגובל בחשש ממזרות. שהרי המרננים עליו שהוא ממזר -ושותק, יש בו חשש ממזרות