שאלה...

sivi82

New member
שאלה...

במלכים ב' פרק ו' פסוקים 9-10, מה ניתן ללמוד על יחס הנביא אלישע למלך ישראל?
 

פלגיה

New member
../images/Emo26.gif

וַיִּשְׁלַח אִישׁ הָאֱלֹהִים, אֶל-מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר, הִשָּׁמֶר, מֵעֲבֹר הַמָּקוֹם הַזֶּה: כִּי-שָׁם, אֲרָם נְחִתִּים. וַיִּשְׁלַח מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אָמַר-לוֹ אִישׁ-הָאֱלֹהִים וְהִזְהִירֹה--וְנִשְׁמַר שָׁם: לֹא אַחַת, וְלֹא שְׁתָּיִם. כלומר - הנביא היה מזהיר את המלך מפני מארבים צבאיים של האוייב, המלך נשמע לעצתו ולכן לא נפל בפח שטמן לו צבא ארם. מה אפשר ללמוד מכאן על היחס ביניהם? תשלים בעצמך.
 

eyalnadav

New member
אחד מתפקידי הנביא

צריך להסתכל בזוויות יותר רחבה ולא במקרה אחד שלא מעיד הרבה על האדם. האם התנהגות אחת זה האישיות של האדם??? למרות שהמלך היה רשע כמו שהנביא אלישע בעצמו אמר עליו - לא רצה בכלל לראותו כאשר היה רעב בשומרון , ולא הסכים להתייחס אליו או לראותו ולדבר איתו במלחמה מול מואב , והמלך רצה תמיד להרוג אותו . אבל בגלל שהמלך רשע העם לא צריך לסבול - הרי העם יפול במלחמה ולא המלך , שטחים ששיכים לישראל יעברו לגויים. אבל התפקיד הכי חשוב כאן - זה ענין של שבירת המידות - זה כמו שהרב עובדיה יוסף ידבר טובות מה שיוסי שריד צריך לעשות - וההשוואה אפילו לא קרובה- בין אלישע והמלך היה יותר ריחוק - התפקיד של הנביא לגלות את כבוד השם בעולם ואת כח הנבואה - כמו שאמר למלך ישראל ("האם אין נבואה בישראל") גם בענין שבר הרעב אחר המצור מארם, גם אחרי בקשת מלך ארם שירפא את שר צבאו נעמן שהיה מצורע (שזה בלתי אפשרי בדרך הטבע) מאשר שאר הגויים שאין להם נביא שיש לו קשר עם הבורא, אלא מעוננים ומכשפים כמו האורקל בדלפי או החרטומים במצרים או האשפים בבבל וכדומה.
 
למעלה