למעשה אלו יהיו שתי שאלות אחת היא על הפסוק שנתקלתי בו לפני מספר ימים: "שַׁל-נְעָלֶיךָ, מֵעַל רַגְלֶיךָ" ולא הבנתי את הסוד בדבר שכן נעלים הם מתחת לכף הרגל, מה אחר כך הפסוק ממשיך ל "כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו," זאת אומרת מתחת לכף הרגל. האם יש סוד בדבר בכלל?
בתורת הסוד. פשוטו של מיקרא הוא שהנעל חובקת את הרגל מכל העברים, ולכן חולצים/משילים אותה מעל הרגל. כנ"ל למקום עליו עומדים, זו דרך דיבור עיניינית, ותו לא.
ולכן גם בבית המקדש הלכו יחפים ללא נעלים כולל הכהנים. וכן יהושע והמלאך שאמר לו של נעלך מעל רגלך. ואם תרצה לשאול כך תשאל -יש מספר שינויים בין משה ליהושוע , נעלך לעומת נעליך ,קדש לעומת אדמת קודש וכו למה יש שינויים ומה המשמעות .?
