שאלה על קמצא ובר קמצא.

בת תורה

New member
וואוו.תודה רבה.

נמצא שגם אתה זכית לאחר שנים רבות וגם זיכית את הרבים.
 

בת תורה

New member
קמצא הוא זה שהלך לקיסר להלשין על

היהודים שהם כאילו מורדים בו.ההמשך ידוע..
 

ar si

New member
הבן איש חי שואל את זה

והתירוץ זה מה שפלמוני כתב. תודה
 
ביצעתי גזור והדבק מבן יהוידע להבן איש חי

וכמדומני שמצויין אף המקור המוקף במרכאות.
 
בגלל שבר קמצא היה בנו של קמצא והבעיה שקמצא

בגלל הכבוד שלא הזמינו אותו לא הגיע ואם הוא היה מגיע מסתמא זה היה מרגיע את בעל הסעודה
 

ar si

New member
עדיין.

מה הוא אשם שלא הודיעו לו? וחוץ מזה היו שם רבנים שלא מיחו ולא אמרו שביגללם נחרב בית המקדש? למה דווקא קמצא?
 

ar si

New member
גם לא כתוב

שהוא ידע, אבל זה לא משנה כ``כ השאלה היא גם אם הוא ידע על הסעודה. ויכול להיות מאוד שאפ` הוא לא ידע.
 
כי אם זה חבר שלך כזה טוב אז לא קרה כלום

ששכחו להזמין אותך וצריך לוותר קצת על הכבוד ולהגיע. תרבנים וגם תכהן הגדול הזכירו אבל בעיקר אותו שהוא בעצם היה עם סיבה הכי פחות טובה לזה שהוא לא הגיע ובר קמצא שהיה הכי פעיל בסיפור ועשה תכל על אף שהיה לו סיבה אבל כמובן שזה לא מצדיק ללכת להלשין למלכות וכל מה שהוא עשה
 

זודי

New member
שרשור יפה . מה שכולם שכחו , שאסור

בת``ב ללמוד בעיון גם בדברים הרעים ובאגדות החורבן .
 

זודי

New member
מותר לקרוא וללמוד אותם בכדי להבין

מבלי להכנס לעומק הדברים ולשאת ולתת בזה .
 

ar si

New member
אבל

זה מזכיר לנו את החורבן, ומצער לא פחות מאשר אם קוראים רק ת`סיפורים על החורבן?
 
יקר©®,

אולי מצער,אך ה/tapuzforum/images/emo97.gifפלפול משמח/tapuzforum/images/emo9.gif,הלא כן?
 

זודי

New member
זה לשון המ``ב , אבל לישא וליתן בהלכה

בודאי אסור [ מ``א בשם מהרי``ל ] וכעין זה כתב ג``כ הט``ז דאפילו במקום דמותר ללמוד היינו שילמוד בפשוטן של דברים אבל לא דרך פלפול . ואפילו בהרהור לפרש דבר חמור אסור מטעם שיהיה לו שמחה אחר שיתיישב לו . ובס``ק הבא , ומה``ט אסור ללמוד איזה דרוש או קשיא או תירוץ אפילו בדברים הרעים מפני ששמחה היא לו .
 

ar si

New member
תודה רבה

בעז``ה שנה הבאה נוכל להיתפלפל בלימוד גם בדברים הטובים. בכל אופן תודה.
 

זודי

New member
אמן ואמן . ואין בעד מה . והלואי שכל

העברות שלנו יהיו כאלו .
 
למעלה