זה לשון המ``ב , אבל לישא וליתן בהלכה
בודאי אסור [ מ``א בשם מהרי``ל ] וכעין זה כתב ג``כ הט``ז דאפילו במקום דמותר ללמוד היינו שילמוד בפשוטן של דברים אבל לא דרך פלפול . ואפילו בהרהור לפרש דבר חמור אסור מטעם שיהיה לו שמחה אחר שיתיישב לו . ובס``ק הבא , ומה``ט אסור ללמוד איזה דרוש או קשיא או תירוץ אפילו בדברים הרעים מפני ששמחה היא לו .