רחם הגשמים

[moonlihgt]

רחם הגשמים

אני אוהבת להטביע את עצמי
ברחם הגשמים
אין כמעט אוויר
הכול שקט
ואין עצמי
השלתי דמעותיי
השלתי כל חציצה
ואולי כשאיוולד שוב מחדש
מרחם הגשמים
יהיה לו זיכרון לידתי
פחות כואב ויותר מתוק,
אני שומעת את המיילדת
כשר! כשר!

כלל אינה יודעת
איך בחטא העצבות ייחמתני אימי
ואני נשאתי יגון וחוללתי
בכרמי תל אביב
עם שועלי הלילה וזאבים
הלוקטים פרחים,

והנה עכשיו
אני עולה מן הרחצה
אלי! אבי!
להיות עולת תמיד בין הערבים
הנה זה נפשי חפצה
כבש תמים, צמרו לבן ללא כתם
צח ורך...
היא פוגעת בי
מברכת אותי בזרע של קיימא
אינה יודעת שהגן שלי
זרוע שמות
שמות של אנשים
לילות שלחשנו
אהבה
עקרה
אני אוהבת להטביע את עצמי
ברחם הגשמים
אין כמעט אוויר
ואין עצמי,
כמו בלילות
שנגעו בי
לא נגעו בי
אין כמעט אוויר
ואין עצמי.


ההערות לשיר
1 היא פוגעת בי בשפת ההלכה זה פוגשת אותי,
המשמעות השנייה הרגילה זה כמובן פוצעת
אני מתכוונת בשיר לשתי המשמעויות של המילה
2 את המילה שמות בכוונה לא ניקדתי אבל צריך לקרוא אותה בשני ניקודים שונים
שכמובן זה גם משמעות שונה
שמות בפתח ,הרס, חורבן
ושמות בצירה , כינויים, שמות האנשים

 

[בודלר]

יפה נשמע שיר רוחני

אני אהבתי בהחלט שיר טוב .

 

[moonlihgt]

תודה יפה שמצאת בו את הרוחני

תודה לך על המחמאות

 

[cosmo15]

שיר נהדר , נשארתי בלי אוויר

 

[בודלר]

למה

 

[cosmo15]

בגלל המתחים שבו

חשתי הזדהות עם הסיפור של האם ,
אבל הוא כולו רווי במתחים -
יש פסוק בירמיהו שבו הוא מתאר איך
נוצר ברחם אמו אבל פה היא אומרת
"ייחמתני" מלשון יחום, מין פריצה של הדתי
לכיוון הזנותי, היצרי , החי .

היא נמצאת בגשם כמו אחרי לידה
מכוסה בדם שלה ורוקדת עם זאבים
פרחים ונושמת את המים הקרים

וכל זה עם המסתורין של דת
תל אביב
וסיפור שמהדהד על הוריה ברקע.

זה היה בשבילי שיר מאוד אינטנסיבי ויצרי.

 

[בודלר]

תושה רבה על הניתוח המעניין חדדת לי דברים

לא הכרתי תפסוק בירמהו ואני די בקיא במקורות שאר הדברים גם אני שמתי לב שיר יצרי מיני ורוחני בו זמנית הסנתזה הזו מרתקת ואור כותבת מדהימה תמיד אמרתי לה זאת .

 

[cosmo15]

הנה

בְּטֶרֶם אצורך (אֶצָּרְךָ) בַבֶּטֶן יְדַעְתִּיךָ
וּבְטֶרֶם תֵּצֵא מֵרֶחֶם הִקְדַּשְׁתִּיךָ
נָבִיא לַגּוֹיִם נְתַתִּיךָ
(ירמיה א 5)

ארוּר הַיּוֹם, אֲשֶׁר יֻלַּדְתִּי בּוֹ: יוֹם אֲשֶׁר-יְלָדַתְנִי אִמִּי, אַל-יְהִי בָרוּךְ. טו אָרוּר הָאִישׁ, אֲשֶׁר בִּשַּׂר אֶת-אָבִי לֵאמֹר, יֻלַּד-לְךָ, בֵּן זָכָר--שַׂמֵּחַ, שִׂמְּחָהוּ. טז וְהָיָה הָאִישׁ הַהוּא, כֶּעָרִים אֲשֶׁר-הָפַךְ יְהוָה וְלֹא נִחָם; וְשָׁמַע זְעָקָה בַּבֹּקֶר, וּתְרוּעָה בְּעֵת צָהֳרָיִם. יז אֲשֶׁר לֹא-מוֹתְתַנִי, מֵרָחֶם; וַתְּהִי-לִי אִמִּי קִבְרִי, וְרַחְמָה הֲרַת עוֹלָם.
(פרק כ)

 

[בודלר]

תודה פסוק יפה אני מת על הנבאים הם משוררי אמת .

 

[דק1]

וזה מתהילים

[פרק נא' פסוק ז']
הֵן-בְּעָווֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי

 

[cosmo15]

תודה! איזה יופי

 

[cosmo15]

זה גם מחזק את מה שהרגשתי

רשום פה "הן בעוון ובחטא"
התפיסה של היציר, החטא,
הסקסואלי אל מול
הדתי , החסוד, הטהור.

מה שיפה שהיא מביאה טוהר גם במקום הזה
בריקוד עם זאבים ובפרחים מסביב והרבה חדווה
לתוכו מתוך הזיכרון שלה וגם הרבה קסם ומסתורין
שיש בו משהו מפתה ובכל זאת אסור.

אני מוסיפה (אני מקווה שזה יהיה לרוחה)
שלדבריה מדובר במקווה -
ובבלנית שאומרת "כשר"
ולכן המושג "רחם גשמים".

אם נזכר - מי שהיה למשל בסיור במצדה
(חרף התנאים המבודדים)
היו שם מקוואות שמימהם הגיעו מגשמי
ברכה לארץ,
וזה לא רק במצדה אלא במקומות רבים
ולכן האיזכור לגשמים.

ושוב תודה על התוספת של הפסוק!

 

[moonlihgt]

אכן זה הפסוק שעמד לנגד עיניי

ואז על משקל עוון נשאתי יגון
וכן את המילה חוללתי אני אוהבת כי אם היא לא מנוקדת אפשר לקרוא אותה בכמה אופנים שמשתלבים יפה לדעתי
1 חוללתי- גרמתי (למשהו לקרות)
2 חוללתי- רקדתי
3 חוללתי- חוללה התמימות שבי, אני חוללתי וכו'

 

[moonlihgt]

המשפטים של הנביא מאד חזקים

אומנם זה לא מה שעלה לי במחשבה כשכתבתי את שירי אבל זה בהחלט מתאים מאד
"ותהי לי אמי קברי ורחמה הרת עולם" איזה משפט!

 

[בודלר]

בהחלט משפט חזק

 

[moonlihgt]

תודה רבה לך

מרגש שאהבת את השיר ככה תודה

 

[קרנף לבן 1]

אני אהבתי

שיר טוב שפה ציורית ומלאה דימויים

 

[moonlihgt]

תודה קרנף

תודה שאהבת את השיר

 

[שמים1]

אור ירח

אהבתי את ההקבלה לרחם כמקוה , מקוה המעניק חיים
ובתהליך הלידה הדוברת עולה מן הרחם ומקבלת הכשר כפי שהטובלת במקוה מקבלת הכשר מהבלנית .
הדוברת השילה כל חציצה בינה לבין תהליך הטוהרה , זו טוהרה של חשבון נפש של צורך גדול בקבלה .
השיר מאוד עוצמתי , הותיר אותי מהורהרת להרבה זמן .

 

[moonlihgt]

תודה שמים

תודה לך שמחה שהשיר השאיר עליך רושם
אכן קלעת לכוונתי ההקבלה בין המקווה לרחם
רחם הגשמים ובמקווה מי גשמים ,אוצר גשמים
רגע הלידה ורגע הטבילה מתערבבים להם, דמות הבלנית כדמות המיילדת