זאת בטח לא האמת
אתה יכול להמציא פירושים משלך כמה שאתה רוצה,
אבל תורתנו היא תורת אמת, תורה שלמה, וניתנה לנו גם תורה שבע"פ שמפרשת את התורה שבכתב.
ספר המצוות לרמב"ם:
"המצווה הר"ז
הציווי שנצטווינו לאהוב את הגרים.
והוא אמרו יתעלה: "ואהבתם את הגר" (דברים י, יט).
ואף על פי שהוא נכלל בעניין זה במה שכולל כל ישראל באומרו "ואהבת לרעך כמוך", לפי שהגר הזה הוא גר צדק - אבל מפני שנכנס לדת הוסיף לו ה' אהבה, וייחד לו מצווה נוספת, כמו שעשה באזהרה על אונאתו, שאמר: "ולא תונו איש את עמיתו" (ויקרא כה, יז). "
ספר החינוך:
"תלא - מצות אהבת הגרים
שנצטוינו לאהוב הגרים, כלומר שנזהר שלא לצער אותם בשום דבר, אבל נעשה להם טובה ונגמול אותם חסד כפי הראוי והיכולת. והגרים הם כל מי שנתחבר אלינו משאר האומות שהניח דתו ונכנס בדתנו, ועליהם נאמר (דברים י, יט): "וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר כִּי גֵּרִים הֱיִיתֶם". ואף על פי שיכללהו כמו כן הציווי בישראל, שנאמר עליו ואהבת לרעך, שהרי גר צדק בכלל רעך הוא, הוסיף לנו השם בו מצוה מיוחדת לו באהבתו. וכמו כן הדבר במניעה מלרמות אותו, שאף על פי שהיה בכלל ולא תונו איש את עמיתו, הוסיף לנו הכתוב בו מניעה מיוחדת לו באמרו וגר לא תונה, ואמרו בגמרא (ב"מ נט, ב) שהמאנה הגר עובר משום לא תונו וגו', ומשום וגר לא תונה, וכמו כן מבטל מצות ואהבת לרעך, ומצות ואהבתם את הגר."
כמובן שהפסוקים שהבאתי מדברים על שבעת העממים,
רק רציתי להביא דוגמא ליחס התורה לבן מיעוטים שאיננו יהודי ויושב בארץ.
אם תרצה על היחס לגויים בכלל יש עוד דוגמאות רבות, מעלין ואין מורידין לדוגמא, ואכמ"ל.
