אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
קסידאת יוסף הצדיק...
- פותח הנושא בן לולו שלמה
- פורסם בתאריך
שלמהביטון12
New member
שלמה ומשה היקרים
בזכותכם ייבנה בית המקדש השלישי, שכן אתם מקיימים מצוות אהבת חינם. וכבר אמר על כך הרבי מליובאוויטש זצוק"ל: המצוה של אהבת ישראל היא לאהוב כל יהודי מישראל, אפילו יהודי הנמצא בקצווי תבל ומעולם לא ראה אותו. אהבת ישראל אמיתית היא כשאוהבים רשע גמור כמו שאוהבים צדיק גמור. כשם שבית המקדש נחרב בגלל שנאת חינם, כך יבנה בית המקדש השלישי על ידי אהבת חינם לכל יהודי.
בזכותכם ייבנה בית המקדש השלישי, שכן אתם מקיימים מצוות אהבת חינם. וכבר אמר על כך הרבי מליובאוויטש זצוק"ל: המצוה של אהבת ישראל היא לאהוב כל יהודי מישראל, אפילו יהודי הנמצא בקצווי תבל ומעולם לא ראה אותו. אהבת ישראל אמיתית היא כשאוהבים רשע גמור כמו שאוהבים צדיק גמור. כשם שבית המקדש נחרב בגלל שנאת חינם, כך יבנה בית המקדש השלישי על ידי אהבת חינם לכל יהודי.
בן לולו שלמה
New member
תודה לך שלמה ביטון!
אבל כפי שוודאי עיניך חוזות, לכל אחד ואחת כאן ישנה זכות שווה לבניין המקדש. לכל המשתתפים כאן יש את "מחצית השקל" הלבנה הפרטית לבניין הבית. למרות חיבתי הגדולה לקהילת קדושי חב"ד, שטרודים יומם וליל במצוות הרבי מלובביץ לקירוב לבבות. אינני יכול להתעלם מיחסם כלפי מדינת ישראל. שכן, אין הם נוהגים לאמר את ההלל ביום העצמאות וגם לא את התפילה לשלום המדינה שחיבר הרב הגאון העצום, הרב בן ציון חי עוזיאל זצוק"ל. ועניינה "ראשית צמיחת גאולתנו". כפי שבעל שם טוב זצוק"ל, עמד על כך בנבואתו על ה"עשרים בעומר" שלעולם יחול בה' באייר, יום ההכרזה על הקמת מדינת ישראל!! וה"ארבעים ושלוש בעומר", שלעולם יחול בכ"ה באייר, יום שחרור ירושלים!!! ואת זאת הוא כתב לפני יותר ממאתיים וחמישים שנה! לצערי הרב, כל מי שאינו נמנה עם אלה המהללים את ריבונו של עולם על התערבותו בהחשת הגאולה. אינני נמנה עם מחנהו. למרות עמדתי זאת, וודאי לא אמנע מללמוד או להביא דברי חכמה תורניים מפי רבני חב"ד. (את גישת "הרבי שליט"א" ו"מלך המשיח", אני שולל מכל וכל!) וגם הלכות רבות התואמות את תפיסתנו ההלכתית. מועדים לשמחה!
אבל כפי שוודאי עיניך חוזות, לכל אחד ואחת כאן ישנה זכות שווה לבניין המקדש. לכל המשתתפים כאן יש את "מחצית השקל" הלבנה הפרטית לבניין הבית. למרות חיבתי הגדולה לקהילת קדושי חב"ד, שטרודים יומם וליל במצוות הרבי מלובביץ לקירוב לבבות. אינני יכול להתעלם מיחסם כלפי מדינת ישראל. שכן, אין הם נוהגים לאמר את ההלל ביום העצמאות וגם לא את התפילה לשלום המדינה שחיבר הרב הגאון העצום, הרב בן ציון חי עוזיאל זצוק"ל. ועניינה "ראשית צמיחת גאולתנו". כפי שבעל שם טוב זצוק"ל, עמד על כך בנבואתו על ה"עשרים בעומר" שלעולם יחול בה' באייר, יום ההכרזה על הקמת מדינת ישראל!! וה"ארבעים ושלוש בעומר", שלעולם יחול בכ"ה באייר, יום שחרור ירושלים!!! ואת זאת הוא כתב לפני יותר ממאתיים וחמישים שנה! לצערי הרב, כל מי שאינו נמנה עם אלה המהללים את ריבונו של עולם על התערבותו בהחשת הגאולה. אינני נמנה עם מחנהו. למרות עמדתי זאת, וודאי לא אמנע מללמוד או להביא דברי חכמה תורניים מפי רבני חב"ד. (את גישת "הרבי שליט"א" ו"מלך המשיח", אני שולל מכל וכל!) וגם הלכות רבות התואמות את תפיסתנו ההלכתית. מועדים לשמחה!
לשלמה ידידי
הערה קטנה עם חיזוק לדבריך,ישנם עוד רבנים אשר בספרי פסיקותיהם של חגי ישראל,אין יום העצמאות נכלל בין חגי ישראל,דבר מצער מאוד,בספר נדיר שנפל לידי במקרה "הגות יהודית בארצות האיסלם" מצויין שיהודי תוניס אינם סרים לפסיקותיו של רב גדול בשל העובדה שבספרו חגדי ישראל אינו מזכיר את חג העצמאות.באותו הקשר יש נו מנהג אצל יהודי תוניס לשיר את ההמנון הישראלי בסיום ההגדה,דבר המעיד על זיקתם,אהבתם וכמיהתם לארץ הקודש. מועדים לשמחה
הערה קטנה עם חיזוק לדבריך,ישנם עוד רבנים אשר בספרי פסיקותיהם של חגי ישראל,אין יום העצמאות נכלל בין חגי ישראל,דבר מצער מאוד,בספר נדיר שנפל לידי במקרה "הגות יהודית בארצות האיסלם" מצויין שיהודי תוניס אינם סרים לפסיקותיו של רב גדול בשל העובדה שבספרו חגדי ישראל אינו מזכיר את חג העצמאות.באותו הקשר יש נו מנהג אצל יהודי תוניס לשיר את ההמנון הישראלי בסיום ההגדה,דבר המעיד על זיקתם,אהבתם וכמיהתם לארץ הקודש. מועדים לשמחה
בן לולו שלמה
New member
אפשר לאמר את השם בפירוש!
הרב עובדיה יוסף שליט"א. לצערי הם גם אינם נוהגים על פי משנתו הציונית של אחד מחכמי ג'רבא המופלאים. הרב משה חלפון הכהן זצוק"ל. נכון הוא הדבר בעניין שירת התקווה, שנהגו קהילת קדושי תוניסיה. (מישהו חייב ללמד אותי איך להעלות קישורים...) הבאתי מאמר בעניין זה באחד השרשורים. מועדים לשמחה!
הרב עובדיה יוסף שליט"א. לצערי הם גם אינם נוהגים על פי משנתו הציונית של אחד מחכמי ג'רבא המופלאים. הרב משה חלפון הכהן זצוק"ל. נכון הוא הדבר בעניין שירת התקווה, שנהגו קהילת קדושי תוניסיה. (מישהו חייב ללמד אותי איך להעלות קישורים...) הבאתי מאמר בעניין זה באחד השרשורים. מועדים לשמחה!
שלמהביטון12
New member
התודה היא לך שלמה בן לולו
כפי שוודאי שמו לב עיניך הבוחנות, גם אני שולל מכל וכל את גישת "הרבי שליט"א" ו "מלך המשיח", שכן על אף אהבתי והערצתי את הרבי הקדוש מליובאוויטש נזהרתי מלהשתמש בכינויים הנ"ל. אין זה אומר שאינני יכול לקחת את הטוב מכל מחנה תורני באשר הוא. המצוה של אהבת ישראל היא לאהוב כל יהודי מישראל ועל כן אוהב אני כל יהודי באשר הוא - אהבה אשר כוללת הקשבה לאשר יש לו לומר וקבלת או אי-קבלת חלקים מדבריו. באשר לרב הגאון הרב שלום משאש (שבן דוד אביו היה הרב יוסף משאש, רבה לשעבר של העיר חיפה), ידוע שהיה אוהב ומעריץ את הרב עובדיה יוסף, אך מכל מקום לא הסכים לדעתו שכל בני עדות המזרח וצפון אפריקה, מעת עלייתם לארץ, עליהם לקבל את פסקי השולחן ערוך, הואיל והוא מרא דאתרא של ארץ ישראל. על כן נהג לחזק את מנהגי מרוקו. כך לדוגמא, חיזק את מנהג אמירת הפיוטים בימים טובים לפני אמירת 'נשמת' (ילקוט שמ"ש כ). לעניין הלל ביום העצמאות, דעתו היתה לברך על ההלל ביום העצמאות. ומן הסתם נסמך בזה גם על קרובו, הרב יוסף משאש, רבה של חיפה, שכתב ב'אוצר המכתבים' (ח"ג סימן אלף תשסט): "... עוד שאלת על יום העצמאות, שיש אומרים בו תחנון וסליחות. תשובה: אין לך לסכסך דעתך בעניינים אלו, אתה ספרדי חרד, עשה מה שאנחנו עושים, עושים אותו יום טוב בהלל גמור והודאה למלך הכבוד ברוך הוא ואוכלים ושותים ושמחים ואין לנו עסק עם אחרים". אולם לאחר ששמע כי דעת הרב עובדיה יוסף שלא לברך, כתב שמי שנהג לברך יישאר במנהגו ומי שלא נהג לברך - לא יברך משום שספק ברכות להקל (שמ"ש ומגן ח"ג סג, סו).
כפי שוודאי שמו לב עיניך הבוחנות, גם אני שולל מכל וכל את גישת "הרבי שליט"א" ו "מלך המשיח", שכן על אף אהבתי והערצתי את הרבי הקדוש מליובאוויטש נזהרתי מלהשתמש בכינויים הנ"ל. אין זה אומר שאינני יכול לקחת את הטוב מכל מחנה תורני באשר הוא. המצוה של אהבת ישראל היא לאהוב כל יהודי מישראל ועל כן אוהב אני כל יהודי באשר הוא - אהבה אשר כוללת הקשבה לאשר יש לו לומר וקבלת או אי-קבלת חלקים מדבריו. באשר לרב הגאון הרב שלום משאש (שבן דוד אביו היה הרב יוסף משאש, רבה לשעבר של העיר חיפה), ידוע שהיה אוהב ומעריץ את הרב עובדיה יוסף, אך מכל מקום לא הסכים לדעתו שכל בני עדות המזרח וצפון אפריקה, מעת עלייתם לארץ, עליהם לקבל את פסקי השולחן ערוך, הואיל והוא מרא דאתרא של ארץ ישראל. על כן נהג לחזק את מנהגי מרוקו. כך לדוגמא, חיזק את מנהג אמירת הפיוטים בימים טובים לפני אמירת 'נשמת' (ילקוט שמ"ש כ). לעניין הלל ביום העצמאות, דעתו היתה לברך על ההלל ביום העצמאות. ומן הסתם נסמך בזה גם על קרובו, הרב יוסף משאש, רבה של חיפה, שכתב ב'אוצר המכתבים' (ח"ג סימן אלף תשסט): "... עוד שאלת על יום העצמאות, שיש אומרים בו תחנון וסליחות. תשובה: אין לך לסכסך דעתך בעניינים אלו, אתה ספרדי חרד, עשה מה שאנחנו עושים, עושים אותו יום טוב בהלל גמור והודאה למלך הכבוד ברוך הוא ואוכלים ושותים ושמחים ואין לנו עסק עם אחרים". אולם לאחר ששמע כי דעת הרב עובדיה יוסף שלא לברך, כתב שמי שנהג לברך יישאר במנהגו ומי שלא נהג לברך - לא יברך משום שספק ברכות להקל (שמ"ש ומגן ח"ג סג, סו).
בן לולו שלמה
New member
שבוע טוב ומבורך, ומועדים לשמחה!
על זאת עוד הוסיף הרב שלום משאש זצוק"ל: "ומיהו זה ואיזהו שיכול לבטל מנהג זה ולהיות כפויי טובה להקב"ה האל המושיע, הגואל, שהראנו דברים שלא חלמנו עליהם" אני שמח מאוד על נוכחותך כאן, ושמח לגלות שיש לי שותף בהערצת הרבנים המופלאים המוזכרים בדבריך. אשתדל להביא לעיניך אי אלו דברים הקשורים לרבני הקדושים לבית משאש זצוק"ל. שבוע טוב ומבורך!
על זאת עוד הוסיף הרב שלום משאש זצוק"ל: "ומיהו זה ואיזהו שיכול לבטל מנהג זה ולהיות כפויי טובה להקב"ה האל המושיע, הגואל, שהראנו דברים שלא חלמנו עליהם" אני שמח מאוד על נוכחותך כאן, ושמח לגלות שיש לי שותף בהערצת הרבנים המופלאים המוזכרים בדבריך. אשתדל להביא לעיניך אי אלו דברים הקשורים לרבני הקדושים לבית משאש זצוק"ל. שבוע טוב ומבורך!
בן לולו שלמה
New member
והנה קובץ לא מוגמר על חכמי מרוקו
וצפון אפריקה ועל יחסם לארץ ישראל ולגאולת העם. אני מאמין שתמצא בו עניין...
וצפון אפריקה ועל יחסם לארץ ישראל ולגאולת העם. אני מאמין שתמצא בו עניין...
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.