הסכום, לגרסתך:
(1) חם _לא_ חשף את שלמת אביו, אלא השלמה נשמטה מעל השכור המתהפך ונגלתה הערוה לעיניו בלא מתכוון. האם זה קרוי בפיך `גלוי עריות`? הרי זה מילולי גרידא. היכן כוונת העבירה? (2) אולם, לא חם קולל, אלא אחד מבניו, והאסמכתא שלך: שני מקרים בהם במקום לברך אב, מברכים את בניו. נניח. בדוגמאות שלך מדובר בברכות ולא בקללות. אה, למלה ברכה משמעות כפולה. `ברך אלהים ומות`, מיעצת אשת איוב לו. (3) אולם בכך לא די. מדוע לא קוללו כל ארבעת בני חם, אלא כנען לבדו? תשובתך: בני כנען היו הרב, ואתה מנמק `ואחר נפצו, משפחות הכנעני`. משמע, כדי להוכיח `מופת` מפוקפק על התאמתות `נבואה` מקראית ביחס לעבדות השחורה, אתה נאחז בנכדיו וניניו הרבים של חם, מבנו כנען, כדי לתרץ שעבדות השחורים נרמזה בתורה והיא אף מוצדקת. בושה! אפריקה מוכה באידס? מקור האידס הוא, אם איני טועה, מוטצית וירוס מקופים. אוכלוסית קופים גדולה קימת רק באפריקה. ברור שאוכלוסיה עניה מרודה אינה יכולה להרשות לעצמה קונדומים. גם אין קונדומט בכל כפר. נשים מוכרות את גופן כדי לשרוד, וגברים קונים, בעקר משום שגברים רבים עובדים הרחק מן הבית וחוזרים לכפר רק לקראת חגים. אתה יודע מה? אני יכול _להוכיח_ שהמבול הגלובלי בפורמט המקראי הוא בדיה, וברור שהועתק מעלילות גלגמש, הכתובות על טבלאות שגילן המוכח הוא 4700 שנה, והארוע, כמתואר בהן, התרחש מאות שנים קודם לכן, וברור שאף הוא לא התרחש בפורמט המתואר בו. הלך ה`מופת`... 0284392000