קטע יפה מקסטנדה

ינוקא1

New member
קטע יפה מקסטנדה

ומדיטציה נחמדה שעשיתי היום בעקבותיו :

... ולבסוף ישמש ראש גבעה זה כמו שהוא עכשיו , מקום ריקודך האחרון.
"למה אתה מתכווין ב'ריקודי האחרון' דון חואן ?"
זהו מקום עמידתך האחרונה. אתה תמות פה , וזאת ללא קשר עם המקום בו תהיה באותה השעה. לכל לוחם יש מקום משלו למות בו . . . לבסוף במלאת זמנו על האדמה הזאת , מגיע היום שהוא חש את המוות טופח על כתפו השמאלית. רוחו המוכנה תמיד , מתעופפת למקום הנבחר שלו , ושם ירקוד הלוחם לקראת מותו.
לכל לוחם יש צורה מסוימת , יציבה מסוימת של עוצמה , שאותה הוא מפתח במרוצת חייו. זהו מעין ריקוד , תנועה שהוא מבצע בהימצאו תחת השפעת עוצמתו האישית.
אם עוצמתו של הלוחם היא קטנה , יהיה ריקודו קצר. אם עוצמתו גדולה ומפוארת , יהיה ריקודו נהדר. אך תהיה עוצמתו קטנה או גדולה , המוות מוכרח לעצור כדי לחזות בעמידתו האחרונה עלי אדמות. יד המוות קצרה מלהשיג את הלוחם המספר בפעם האחרונה על עמל חייו , עד אשר יסיים את ריקודו. ... תנוחת הלוחם , הצורה שלו , היא לאמיתו סיפור חייו. ריקוד שהולך וגדל ככל שהוא עצמו גדל בעוצמה אישית.
.... כך איפוא תרקוד לקראת מותך פה , על ראש גבעה זה בסופו של יום. ובריקודך האחרון תספר על מאבקך , על הקרבות בהם ניצחת ועל אלה שבהם הובסת. תספר על שמחותיך ומבוכותיך כאשר נתקלת בעוצמה אישית. ריקודך יספר על הרזים והנפלאות שאגרת , והמוות שלך ישב פה ויתבונן בך.
השמש הגוועת תגיה עליך מאורה בלי לצרוב אותך , הרוח תהיה רכה ונעימה , וראש הגבעה שלך ירעד. כאשר תגיע לסוף ריקודך תסתכל בשמש מפני ששוב לא תראה אותה לא בהקיץ ולא בחלימה.
ואז יצביע המוות שלך כלפי דרום כלפי מרחבי האינסוף".



אז בקיצור -
לכל "לוחם" יש איזושהיא יצירה (ריקוד) , שהיא המסכמת והמבטאת את חייו.
המוות מאפשר ללוחם להציג את יצירתו האחרונה , ורק אחר כך לוקח אותו.

אז היום ניסיתי לדמיין את הסיטואציה -

המוות יושב לו לידי , ואני יוצר את יצירתי האחרונה.
(אצלי זה לא היה ריקוד אלא מנגינה)
ואני יודע שאחרי זה לא יהיה יותר "יוסף" בעולם. יוסף "יתפזר" לכל רוח.
מה שגרם לי לתת למנגינה הזו עוצמה מיוחדת - כל כולי נכנסתי לתוכה.

ממליץ לכל אחד לנסות.
 

ינוקא1

New member
תודה


האמת היא שקיים עוד זמן דומה מאוד למוות - זמן הלידה.

בשני הזמנים אנחנו אותנטיים , בלי כל מיני כיסויים.

שני הזמנים הללו הם זמנים בהם מתגלית העוצמה הפנימית שלנו.

(לכן זריחת השמש ודמדומי הערב נחשבים אצל קסטנדה וגם ביהדות כזמנים של "עוצמה" - הזריחה היא הלידה , הדמדומים הם המיתה , ושניהם זמנים של עוצמה).

לכן אם לא בא לך על המוות , יש משהו אחר שבעבר הייתי משתמש בו - תקחי תמונה של עצמך כשהיית תינוקת , או ילדה קטנה מאוד ותתבונני בה כמה זמן בכל יום.

בכל התבוננות כזו את חוזרת לעצמי האותנטי שלך ומורידה מעצמך הרבה שטויות שנתווספו במהלך החיים.


(ולא סתם הניק שלי הוא "ינוקא"
)
 

ינוקא1

New member
אם זה מוביל אותך למקום טוב ,

תתבונן בזה אתה כל יום.
דע מאין באת.
 
לא ענית לשאלה- למה לעצור?

אתה לא צצת יש מאין, אתה תרכובת של חומרים. זרע וביצית, חומרי הזנה מאמך, מזון מהסביבה, רשמים מהסביבה, חינוך, התניה סביבתית, נטיה גנטית. המקורות שלך הם מרובים. אין שום דבר אותנטי בזה.
 

ינוקא1

New member
עניתי

אמרתי שאתה פשוט צודק , ואין צורך לעצור.

"דע מאין באת ? מטיפה סרוחה".
זרע וביצית.

אם זה גורם לך להיות יותר אותנטי , פחות ממולא באגו על כמה שאתה מיוחד ומורם מעם , ליצור דברים ממקום אמיתי , אז זה בהחלט משהו שכדאי להתבונן עליו.
 
אתה לא מבחין בסתירה העצמית בדבריך?

או שאתה מאמין שאתה אותנטי- או שאתה יודע מאין באת.
אלו דברים שסותרים זה את זה. ידיעת מקורותיך היא ביטול ה"מקוריות" שלך.
 
כשאתה מערבב דברים שונים

תורשה סביבה וכדומה אתה מקבל דברים שונים
תוסיף מחשבה תוסיף תרגולים שונים ואימוץ התנהגויות ותהיות שונות
ואתה תוכל לקבל כל יום משהו חדש...
מבחינתי זה מקורי
 
הטעם הוא תוצר של הדברים שנכנסו למרק

ואין בו שום דבר "מקורי".
כל מה שנדמה לנו שהוא מקורי- יש לו מקורות ולכן אינו מקורי.
המקוריות היא פיקציה חשיבתית, אידאל ולא ממשות.
 
בדיוק מישהו אמר לי שנהר לא זורם לאותו

מקום פעמיים אז אם נתרגל כל פעם לזרום לאן שנרצה באותו יום
או נרשה לעצמינו לזרום למקום קצת אחר נהיה מקוריים ולא נהפוך לתבנית מקובעת
יוסף אתה חייב לתת יל גביע עכשיו נראה לי הגדרתי את זה היטב
 
למעלה