ציור יעקב ועשיו נפגשים/ מאת: אהובה קליין (c)

[אהובה 101]

ציור יעקב ועשיו נפגשים/ מאת: אהובה קליין (c)

 

[גרי רשף]

אני מבין ששחור השיער הוא יעקב..

..אחיו אמור להיות אדמוני (אא"כ הוא צבע את שערו).

 

[לב אברהם]

לא רק אדמוני

היה כל כך שעיר שיצחק עם חוש מישוש של עיוור לא הצליח להבדיל בין פרוות גדי לידי עשיו או לצווארו

 

[א ס נ ת י]

בוא נאמר

עוד התפרעות מוחלטת של סופרי התנ"ך המעולים.

 

[אהובה 101]

לגרי רשף , תשובה לשאלתך.

בתמונה זו, נראה עשיו עם שיער בצבע מעורב:שחרחר, שיבה, אדמוני, אלא שלא ניתן לראות זאת בדייקנות בתמונה המוקטנת. יש לי ציור אחר שההבדל בשיער שלהם ממש בולט, הנה הוא לפניך: ציור רבקה אוחזת ביעקב ועשיו/ מאת: אהובה קליין (c)

 

[עמיאל בן דוד]

כבר בלידתו של עשיו

כבר בלידתו הוא "כולו כאדרת שיער". אדרת שיער זה כמו מעיל פרווה. (כאלו שאסור לייבא) בציור נראה עשין כמו ילד רגיל. אם הייתי רואה אותו ברחוב הייתי קורא לו דוד, שגם הוא היה אדמוני.

 

[אהובה 101]

לעמיאל.

תודה לביקורת הבונה. ברכות והצלחות גם לך.

 

[מוגג]

אדמוני אינו אדום שיער

אלא בעל אדמומית לחיים כמראה ילד. אצל עשיו זה בא כניגוד לשעירותו. אצל דוד - כדי להדגיש את מראהו הצעיר. וַיַּבֵּט הַפְּלִשְׁתִּי וַיִּרְאֶה אֶת-דָּוִד וַיִּבְזֵהוּ כִּי-הָיָה נַעַר וְאַדְמֹנִי עִם-יְפֵה מַרְאֶה:

 

[לב אברהם]

בין אדמוני ג'נגי לבין אדום לחיים מרחק

יותר הגיוני להבין שאדמוני הוא ג'ינג'י בשל המרחק שהיה בין גולית לנער לפי המתואר . נער היא גם הגדרה מקראית למשרת עבד או אדם פחות בחשיבותו עם יפה מראה זה כמו לומר קרוב ליפה מראה או ליד יפה מראה "המה עם בית מיכה ,"הם עם האבן הגדולה"