בת יענה הטומנת ראשה בחז"ל
אין פסוק כזה "ובניהו בן יהוידע על הכרתי והפלטי " הנכון הוא "ובניהו בן יהוידע והכרתי והפלתי " בניהו היה אחד מראשי הכנופיה של דוד (שמואל ב פרק כג' פסוק 20 ) עוד מהימים שנהגו דוד וכנופיתו לצאת למסעות שוד ורצח במרחבי הנגב הישראלי או לגבות דמי חסות מהרועים שם הטענה שלך כאילו "בניהו בן יהוידע היה כהן בעם ישראל" לא רק שהיא חסרת שחר ואין לה כל בסיס זה בדיוק להכשיר את השרץ כמו כל שאר דבריך בניהו לא בחל ברצח האסור ביותר בהיסטוריה של דת ישראל הוא רצח אדם הנאחז בקרנות המזבח ואת מי רצח איש זקן שר צבא שחירף את חייו למען דוד רוצח כזה הרוצח בניגוד גמור לדיני ישראל הופך בעניך לצדיק ולכהן רק משום ש חז"ל טענו כך על זה נאמר עניים להם ולא יראו אזניים להם... כרתי ופלתי הן אכן מילים נדירות בתנ"ך הדרך שלך לקבוע את הפרוש הוא הנכון לפי מרחק הזמן מוכיחה יותר מכל שאתה מעדיף לטמון את ראשך בחז"ל שכבודם במקומם אבל אינם אמת משמים זה הרבה פחות יהודי לא לחשוב
אין פסוק כזה "ובניהו בן יהוידע על הכרתי והפלטי " הנכון הוא "ובניהו בן יהוידע והכרתי והפלתי " בניהו היה אחד מראשי הכנופיה של דוד (שמואל ב פרק כג' פסוק 20 ) עוד מהימים שנהגו דוד וכנופיתו לצאת למסעות שוד ורצח במרחבי הנגב הישראלי או לגבות דמי חסות מהרועים שם הטענה שלך כאילו "בניהו בן יהוידע היה כהן בעם ישראל" לא רק שהיא חסרת שחר ואין לה כל בסיס זה בדיוק להכשיר את השרץ כמו כל שאר דבריך בניהו לא בחל ברצח האסור ביותר בהיסטוריה של דת ישראל הוא רצח אדם הנאחז בקרנות המזבח ואת מי רצח איש זקן שר צבא שחירף את חייו למען דוד רוצח כזה הרוצח בניגוד גמור לדיני ישראל הופך בעניך לצדיק ולכהן רק משום ש חז"ל טענו כך על זה נאמר עניים להם ולא יראו אזניים להם... כרתי ופלתי הן אכן מילים נדירות בתנ"ך הדרך שלך לקבוע את הפרוש הוא הנכון לפי מרחק הזמן מוכיחה יותר מכל שאתה מעדיף לטמון את ראשך בחז"ל שכבודם במקומם אבל אינם אמת משמים זה הרבה פחות יהודי לא לחשוב