הדברים כבר נאמרו, אבל כתיבתך
יוצאת ממחוזות כאב שאינני יכל שלא להגיב, גם אם אמחזר את דברי, ודברי אחרים שכבר נאמרו.
דבריך נכונים. ואם חושבת שלא מרגיש את הכאב היוצא מההודעה, הרי לוודאי מרגיש. כאב איננו בא מוואקום, הוא בא ממחוז אישי, ואינני חופר למהותו הפרטית שלך. עצם הכתיבה שלך הן כבר חושפת המון, ובכך היא מוסיפה מכפלה לכאב.
מאידך. מאידך יקירה, וחייב לחזור על דברי שנאמרו וכמה פעמים. זהו סיפור. וככזה, גם אפ איננו הטוב שבסיפורים הוא מביא מסר. אינני מקבל את ההבחנה ש- "אם" "אז." קל לנו מאוד להיתפס לכביכול סיבה וטריגר שכאלה, "אם" ישנו סיפור, "אז" מישהו כבר ינצל, ירגיש עידוד, יקבל לגיטמציה, כי אין, אין סוף לדבר הזה. מי שסטיית הכפיה, האינוס והאלימות לא נשלטת במעשיו, באופיו. באישיותו, לא סיפור זה או אחר, תמונה זו או אחרת תגרום לו. אני כל כך משוכנע בדברי. באותה מידה כל סידרה מטופשת על עושר, תגרום לאנשים לרצוח או לבצע מעשי שוד, והם אינם. ואלה שכן עושים כך הם נתח אוכלוסיה נתון, קבוע, שהיה וישנו ויהיה ללא שינוי. מאידך, וכבר תרי-דך, הסיפור מביא לתודעה את התופעה. היא קיימת גברתי. להערכתי יותר בכיוון אימא בן אצל גברים. ואח אחות. אבא בת, הוא הקשוי בהן. שאב יפרוץ את המחסום הטבעי שבו שלא להיזדווג עם ביתו, וישנו מחסום טבעי כזה, מעבר לכל ציווי חברתי, לאב חולני שכזה, דבר לא יעזור.
ומארבע-דך, רואה מי את השרשור המיתלהם הזה, וכאן אני חייב לציין, לו כל התגובות היו כתגובותיך, ולא נוטפות ארס ועלבונות אישיים, הרי היה בשרשור הזה פרסום ניצח ונוכח לעד כמה הדבר אסור. והראיה, תגובות כשלך! כלומר שוב חוזר עניין המסר. מה עדיף? ההשתקה? ההתעלמות? הטיאטוא אל מתחת לשטיח? מה?
אינך יכולה להתעלם ממה גורמת האינטרנאט לאלה שלא היתוודו לפני כן. ואת האינטרנאט אינך יכולה להחזיר אחור, כשם שאינך את הטלפון, כשם שאינך את סימני העשן ומהדורה ממערה למערה, כי זו תיקשורת וטכנולוגיה, ושתיהן בלתי הפיכות בחברה האנושית. חסיון האינטרנאט גורם ויגרום לעוד לצאת ולהגיד, אני כזה. ישנה בי הנטיה / ריגוש /סטיה הזו. וגם הם, היו תמיד, ישנם ויהיו, הרכבם באוכלוסיה הוא גודל נתון, ושולי, למען הסר ספק. האין בכך עדיפות? כפי שאמרה גולשת, הכתיבה מפרקת בכמה מאיתנו את התשוקה? היש ביכולתך ליסתור זאת?
כשלעצמי תהליך היציאה מהארון הגיע לשלב המדהים ביותר שלא האמנתי כלל לאפשרות שכזו. סיפרתי. במשפחה. נכון, עדיין לא לילדיי, והם ממילא לא אוכלוסיית סיכון כאנשים בוגרים.