על הסליחה
על הסליחה כדבר ראשוני יש לראות שאין על מה לסלוח מעולם לא בוצעה טעות או חטא ב-אמת הסליחה הנה ההכרה בעובדה זו בדיוק אלוהים אינו סולח בדיוק כפי שאינו נוקם, בחזונו אנו עדיין שלמים ומושלמים כפי שבראנו ואין אנו מסוגלים לחטוא או לטעות. איננו יכולים לעשות כן מפני שהוא אינו יכול והוא בראנו בדמותו. אנו אכן יכולים לשכנע את עצמנו שהדבר אינו כך, ואת זאת בדיוק עשינו, אך לאלוהים משחקנו אינם חשובים. הדבר דומה לאם וילד המשחק עם חבריו- לעיתים הוא השודד האכזר ולעיתים האביר האמיץ וכשהוא משחק הוא מאמין בכך בכל ליבו ולזמן מה הדברים אכן כך בשבילו, אך בשביל אימו הוא עדיין ילדה הנפלא כפי שילדתהו ומשחקיו הנם חסרי משמעות כנגד עובדה זו. תפקיד הסליחה הוא לבטל את האשליה ולהזכיר את האמת, היא אינה קיימת ב-אמת אך הנה התבטאותה בעולם הצללים שלנו. זוהי אינה סליחה על משהו- איזה עוון דמיוני הזקוק למחילה – זוהי תזכורת לכך שעוון אינו אפשרי, מעולם לא היה אפשרי, ושאין למעשה על מה לסלוח. היתרון של הסליחה הנו בשימושה ככלי יומיומי, באפשרותנו לסלוח תמיד ולכל אחד וכשאנו עושים זאת אנו מביאים את אור האמת לתוך האשליה ברמות רבות של עצמ-ה. ברמה הבסיסית ה"אנושית" הסליחה כפעולה מהווה מעצור לספירלות צניחה. הרעיון הוא פשוט- כשפונים אלינו עם הקרנה שלילית\תקיפה ,וזה יכול להיות רגש או מחשבה או פעולה "פיזית" , ואנו מגיבים בסליחה גל העוצמה האשלייתי מתפרק ונעצר מכיוון שזה תפקיד ושימוש הסליחה- מבטלת האשליות. אם נגיב בכל צורה אחרת, אפילו התעלמות, אנו תורמים ל ומאפשרים את המשך קיומו של מבנה האשליה . רמה נוספת של פעולה הנה רמת ההזכרה. אין אנו יכולים לסלוח מבלי לזכור את עצמנו, ולו לרגע קט, כבני-אלוהים וכשאנו זוכרים זאת אנו מזכירים זאת לכולם דרך עקרון השכל המאוחד (a.k.a the ONE BODY) . לכן אני רואה בסליחה את יסוד הלימוד. היא מהווה את הכלי היעיל והפשוט ביתר העומד לרשותנו בחיי היומיום, היא דורשת מאתנו היזכרות רציפה בטבענו ב-אמת וכשאין אנו מסוגלים לסלוח, וזה קורה, זוהי תזכורת קבועה וברורה לחזור להתישרות ולברר איזו אשליה בנו זקוקה לסליחה בכל רגע נתון. אהבה רבה אנומראל אספרא מלכיצדק
על הסליחה כדבר ראשוני יש לראות שאין על מה לסלוח מעולם לא בוצעה טעות או חטא ב-אמת הסליחה הנה ההכרה בעובדה זו בדיוק אלוהים אינו סולח בדיוק כפי שאינו נוקם, בחזונו אנו עדיין שלמים ומושלמים כפי שבראנו ואין אנו מסוגלים לחטוא או לטעות. איננו יכולים לעשות כן מפני שהוא אינו יכול והוא בראנו בדמותו. אנו אכן יכולים לשכנע את עצמנו שהדבר אינו כך, ואת זאת בדיוק עשינו, אך לאלוהים משחקנו אינם חשובים. הדבר דומה לאם וילד המשחק עם חבריו- לעיתים הוא השודד האכזר ולעיתים האביר האמיץ וכשהוא משחק הוא מאמין בכך בכל ליבו ולזמן מה הדברים אכן כך בשבילו, אך בשביל אימו הוא עדיין ילדה הנפלא כפי שילדתהו ומשחקיו הנם חסרי משמעות כנגד עובדה זו. תפקיד הסליחה הוא לבטל את האשליה ולהזכיר את האמת, היא אינה קיימת ב-אמת אך הנה התבטאותה בעולם הצללים שלנו. זוהי אינה סליחה על משהו- איזה עוון דמיוני הזקוק למחילה – זוהי תזכורת לכך שעוון אינו אפשרי, מעולם לא היה אפשרי, ושאין למעשה על מה לסלוח. היתרון של הסליחה הנו בשימושה ככלי יומיומי, באפשרותנו לסלוח תמיד ולכל אחד וכשאנו עושים זאת אנו מביאים את אור האמת לתוך האשליה ברמות רבות של עצמ-ה. ברמה הבסיסית ה"אנושית" הסליחה כפעולה מהווה מעצור לספירלות צניחה. הרעיון הוא פשוט- כשפונים אלינו עם הקרנה שלילית\תקיפה ,וזה יכול להיות רגש או מחשבה או פעולה "פיזית" , ואנו מגיבים בסליחה גל העוצמה האשלייתי מתפרק ונעצר מכיוון שזה תפקיד ושימוש הסליחה- מבטלת האשליות. אם נגיב בכל צורה אחרת, אפילו התעלמות, אנו תורמים ל ומאפשרים את המשך קיומו של מבנה האשליה . רמה נוספת של פעולה הנה רמת ההזכרה. אין אנו יכולים לסלוח מבלי לזכור את עצמנו, ולו לרגע קט, כבני-אלוהים וכשאנו זוכרים זאת אנו מזכירים זאת לכולם דרך עקרון השכל המאוחד (a.k.a the ONE BODY) . לכן אני רואה בסליחה את יסוד הלימוד. היא מהווה את הכלי היעיל והפשוט ביתר העומד לרשותנו בחיי היומיום, היא דורשת מאתנו היזכרות רציפה בטבענו ב-אמת וכשאין אנו מסוגלים לסלוח, וזה קורה, זוהי תזכורת קבועה וברורה לחזור להתישרות ולברר איזו אשליה בנו זקוקה לסליחה בכל רגע נתון. אהבה רבה אנומראל אספרא מלכיצדק
