עזרה במציאת ציטוט

[RubellaZ]

עזרה במציאת ציטוט

אני צריכה ציטוט מהתנ"ך שמדבר על החלמה או משהו דומה. מישהו מכיר? או יודע איפה אני יכולה לחפש? לא מצאתי עד עכשיו :/

 

[צחור]

חזקיה?

 

[eyalnadav]

לא היו חולים הרבה בתקופת המקרא

ולכן אין פסוק מסוים.ואין כמעט התייחסות לענין . כנראה שהגדרות החולי של פעם לא היו ההגדרות שלנו או שלא היו אותם המחלות. לפי חז"ל עד יעקב אבינו לא היה מציאות של חולי כלל. פרשת ויחי בבראשית ("הנה אביך חולה " הנה היא מילה של חידוש - ראי בשאר ספר התנ"ך) יעקב היה החולה ה-1 שמת בחוליו. לא היה חולה שהתרפא מחוליו אלא מת. וזה עד זמן אלישע הנביא. אלישע חלה פעם אחת וקם ואח"כ חלה חולי עד יום מותו (מוכיחים מהכתוב "את חוליו אשר ימות בו - משמע שהיה חולי אחר שלא מת בו- כי כאמור לא היה צריך לומר אשר ימות בו כי את זה ידענו כי כך היה מנהג החולים למות בחולי ה-1) וחזקיה היה החולי ה-1 שלמרות שהיה על מיטת חוליו לא מת והמשיך לחיות תקופה ארוכה- 15 שנה על פי הנביא ישעיה שה' הוסיף לו שנים (מובא בספר מלכים ב' וגם בנביא ישעיה) יש פסוק בנביא ישעיה פרק נח "וארוכתך מהרה תצמח". (וארוכה בעברית היא שם נרדף לחולי)

 

[פלגיה]

ארוכה זה חולי?

חשבתי ש"ארוכה" זו רפואה. ולא ברור ממיעוט ההתיחסות שלא היו כמעט מחלות. ייתכן שהיו מחלות והיו חלק מהחיים, כך שלא היה טעם להתיחס אליהם במפורש, כפי שלמשל תמותת תינוקות כמעט ואינה מוזכרת בתנ"ך למרות שברור מבחינה היסטורית שהתופעה היתה נרחבת מאוד.

 

[eyalnadav]

תיקון- ארוכה שם ניגוד לחולי

אבל מתאים לפסוק של חולי- שיהיה רפואה.

 

[פלגיה]

../images/Emo127.gif מסכימה בהחלט

 

[masorti]

רצוי שתשנן שוב את תלמודך...

לא היה אף אחד שמת ממחלה מיעקב עד אלישע? נא עיין במלכים א' פרק י"ד. חצי מהפרק מספר על מחלתו של אביה בן ירבעם, שממנה מת. הנביא שבישר לאשת ירבעם על מות בנה הקרוב היה אחיה, שכמדומני קדם לאלישע. עיין גם במלכים א' פרק י"ז, והיזכר בבנה של האשה שהחיה אליהו. מתוך העובדה שהוא החיה את הילד, ברור שאותו ילד מת ממחלתו. כמדומני שאליהו קדם לאלישע. מומלץ שתעיין גם במלכים א' פרק כ"ב. פציעתו של אחאב בקרב מוגדרת כמחלה ("וַיֹּאמֶר לְרַכָּבוֹ, הֲפֹךְ יָדְךָ וְהוֹצִיאֵנִי מִן-הַמַּחֲנֶה--כִּי הָחֳלֵיתִי"). אחאב כידוע מת מפציעתו. נא עיין גם במלכים ב' פרק א'. כל הפרק מדבר על מחלתו של אחזיה שממנה מת. (אמנם מדובר בפציעה, אבל הפרק מגדיר את הפגיעה כמחלה. שנאמר: "וַיִּפֹּל אֲחַזְיָה בְּעַד הַשְּׂבָכָה, בַּעֲלִיָּתוֹ אֲשֶׁר בְּשֹׁמְרוֹן--וַיָּחַל".) הנביא שבישר לאחזיה על מותו הקרוב היה אליהו (שכאמור קדם לאלישע).

 

[eyalnadav]

כדאי שתקרא שוב מה שכתבתי

כתבתי שלא היה אדם שחלה והתרפא אח"כ שוב חלה ומת עד זמן אלישע. כל שאר החולים שהזכרת מתו אחרי מחלתם ולא קמו. ואדרבא - שאלת אחזיה המלך אם יקום מחולי זה הוא ראיה כי מחלתו לא הייתה סופנית כמחלות דהיום.

 

[masorti]

רצוי שאתה תקרא מה שאתה כתבת...

הנה הציטוט: "יעקב היה החולה ה-1 שמת בחוליו. לא היה חולה שהתרפא מחוליו אלא מת. וזה עד זמן אלישע הנביא." אתה בפירוש טענת שמיעקב ועד אלישע אף אדם לא מת מחליו, אלא לדעתך כולם התרפאו. שום דבר על "חלה והתרפא ושוב חלה ומת". שאלת אחזיה רק מוכיחה שלא היה רופא. גם אדם החולה בסרטן שואל האם יקום מחוליו, וזה לא קשור לשאלה האם המחלה סופנית. רק מי שיודע שמחלתו סופנית לא שואל האם יקום מחוליו.

 

[u m h]

בבקשה -

".... טו) וְהֵסִיר יְהוָה מִמְּךָ, כָּל-חֹלִי; וְכָל-מַדְוֵי מִצְרַיִם הָרָעִים אֲשֶׁר יָדַעְתָּ, לֹא יְשִׂימָם בָּךְ, וּנְתָנָם, בְּכָל-שֹׂנְאֶיךָ...." דברים ז' 15 רפואה שלמה.

 

[RubellaZ]

תודה רבה לכולכם

עזרתם לי מאוד

 

[u m h]

מי הכי ?

 

[פלגיה]

יש כאן תחרות?

 

[u m h]

יש נסיון לקצת הומור...