סשן פורום 31-5

[מוטי ש]

טוב,עוד חצי שעה הסתיימה,מה עכשיו?

בארס,יש לך חובות אבודים להחזיר לי.. האם לא אמרת שתיקח את כל נושא האישיות המזוייפת כפרוייקט לשבוע הקודם? למה,למה,לא קיימת את הבטחתך לי! (נו באמת,אני יודע שאתה לא כותב רק בשבילי,אבל אנו עדיין בקטע של ההתקפה,בשלב מעבר לקטע אחר... מה נראה לך שאני תינוק בין יומו שדורש תשומת לב לך תידע,מי יודע,האישיות המזוייפת הזאת,מי יכול לרדת באמת לחקרה העצום? גם אם ננבור שנים בחירייה,לך תדע מה המקור של נעל ונעל? ועל זה נאמר,"של נעליך מעל רגליך"

 

[בארס]

המממ

אני לא צריך להסביר על האישיות המזוייפת לעצמי. למה אתה לא העלת את הנושא מייסטר?

 

[מוטי ש]

הממממ...

אתה כזה רציני היום,זה משהו איתך. הנה,שאלות לדיון,"האם האישיות המזוייפת היא רצינית"? ואם כן,"האם יש רצינות שאינה אישיות מזוייפת"? "כיצד נבדל בין השתיים"?

 

[בארס]

בבקשה

מה דעתך בנידון?

 

[מוטי ש]

תגיד אתה יהודי?

הרי אמרנו "שיהודי לא גורר יהודי" והנה אתה עכשיו גורר אותי בשאלות כמו כל יהודי אחר?

 

[בארס]

בארץ הקודש אנחנו

ובכל זאת?

 

[מוטי ש]

יאללה בארס,ממשיכים ברצינות הפעם

רצינות של אישיות מזוייפת: "תמיד תופסת מעצמה,תמיד עושה דרמות,תמיד כבדה". רצינות של התפתחות: אני מודה,זאת הרצינות שלך,ממוקדת,מפוקסת,יעילה,בעלת כיוון מאוד מאוד מוגדר ומטרות מוגדרות לא פחות שאליהן היא חשה מחוייבת בכל הנימים הקטנים ביותר..

 

[בארס]

אז בעצם ענית על השאלות

אין לי מה להוסיף !

 

[מוטי ש]

וואי,זה נדיר במקרה שלי שלך

 

[בארס]

אתה יודע למה זה נדיר?

 

[מוטי ש]

למה?

 

[בארס]

כי שניינו

עקשנים טיחו...חח

 

[מוטי ש]

עקשנות יכולה להיות אובייקטיבית..

לא שמעת מעולם,דרך אגב,על מגאזין "אובייקטיבי",מגזין םפרסומי,דרך אגב..

 

[בארס]

עקשנות היא דבר אובייקטיבי לגמרי

גם אשליה היא אובייקטיבית. לא התוכן שלה כמובן אלא עצם האשליה....כבר אמרנו שאין כלום חוץ מהאמת...וכל מה שקיים קיים ב'יש' ובאופן מאוד אובייקטיבי. גם הירחון הפרסומי ההוא

 

[מוטי ש]

טוב,לאחר ההערה האחרונה,אני יורד

לאדמה ומתקרקע! רק האישיות המזוייפת חשוב לה שיענו על השאלות שלה ומי שאל ראשון וכו

 

[barak001]

השתוקקות לאמת

מה אנחנו באמת מחפשים? האם אני טורחים להיות כנים עם עצמנו בנקודה הזאת? האם מי שמחפש אושר ורגיעה ימצא את האמת? האם מי שמחפש את האמת רק כי הוא מדמה אותה כמצב אולטימטיבי של אושר ושלווה ימצא אותה? הרבה מאלה שחוו הארה דיברו על הליכה בדרך ללא פשרות, מוכנות לויתור מוחלט על כל מה שקיים בחיינו (האישיות המזוייפת שלנו) למען האמת. ומצד שני, הרצון האדיר הזה מעבר להיותו אנרגיה הוא גם השתוקקות, היצמדות. האם הרצון הזה הוא סוג גבוה יותר של שאיפה? דבר ששונה מהאור הישר שמוכר לנו, או שזה אור ישר "רגיל" אך נדרש ואף הכרחי? בהנחה שאדם אינו מעוניין באמת בהשתחררות באשלייה, אלא באושר לעצמו, האם איזשהי פעולה יכולה לשנות את הגישה, או שהגישה הנכונה היא פשוט תוצאה של התפתחות רוחנית?

 

[בארס]

אני הייתי ניגש לשאלה הזאת

דוקא משאלת ה'רצון'. מה זה רצון?

 

[barak001]

נראה לי שרצון

הוא אנרגיה טהורה שיכולה להיות מכוונת לכל מיני אובייקטים, וכנראה שיכול להיות מכוון גם להיעדר אובייקט. מה דעתך?

 

[בארס]

כללי מידי

אני מגדיר רצון כ...כוח. כאשר הוא כמובן יכול להיות מכוון לאנשהו אבל מה שחשוב הוא המקור ממנו הוא יוצא...המקור שמחולל אותו. עכשיו איך היית מחבר את העניין הזה עם מה שכתבתי קודם על הכוחות השונים שיש באדם ועם נושא ההשתוקקויות שלו....מבחינת היכולת להגיע לאיזה סיפוק או לרמות שונות של סיפוק?

 

[barak001]

אולי תעשה בשבילי את החיבור?

אני אחזור לסשן יותר מאוחר...