נקודת איזון
נקודת האיזון, נקודת האמצע, היא מקור הטוהר, היא מקור האחדות, היא מקור איחוד ההפכים. אנו מחפשים דרך ופועלים בכל עת לעבור מעל נקודת האיזון. לעיתים אנו מגיעים אליה אך שוגים בתפיסתה ומחמיצים. עוברים משני עברי המתרס, נעים בין טוב לרע, בין אהבה לשנאה, (מושגים שאנו יצרנו)אהבה עודפת אל מול שנאה יוקדת, עושר מפליג אל מול עוני מחפיר. לכן גם ההטפה על האהבה שהיא מקור האחד אינה נכונה. הנחה זו יכולה להיכלל כאחת מהתפיסות הישנות למרות שחדשה היא אולי בעידן זה(אני בטוח שאינה חדשה כלל) ואם חדשה היא, הרי הרי שלא תישאר כזו זמן רב. המציאות האמיתית נמצאת בנקודת היזון נקודת חיבור ההפכים. שם המקור. בנקודת האיזון, האנושיות אינה רגש, האנושיות אינה מתקיימת כפי שאנו מבינים. שם בנקודת האמצע הכל דומם כפי שהכל רוחש, שם נמצא הכל והלא כלום. למרות הבנותנו אין אנו שונים מכל התגבשות אחרת מלבד התבונה. בעזרת אותה תבונה שמקורה בנקודת חיבור ההפכים לפני פיצולם או אחדותם מחדש, נמצאים אנו כאחד הגורמים לפיצול מכוח החיים שבנו. ואולי אם נשכיל להתבונן בתבונה זו ובאמצעותה, נגלה את סוד קיומינו. בברכה אביר
נקודת האיזון, נקודת האמצע, היא מקור הטוהר, היא מקור האחדות, היא מקור איחוד ההפכים. אנו מחפשים דרך ופועלים בכל עת לעבור מעל נקודת האיזון. לעיתים אנו מגיעים אליה אך שוגים בתפיסתה ומחמיצים. עוברים משני עברי המתרס, נעים בין טוב לרע, בין אהבה לשנאה, (מושגים שאנו יצרנו)אהבה עודפת אל מול שנאה יוקדת, עושר מפליג אל מול עוני מחפיר. לכן גם ההטפה על האהבה שהיא מקור האחד אינה נכונה. הנחה זו יכולה להיכלל כאחת מהתפיסות הישנות למרות שחדשה היא אולי בעידן זה(אני בטוח שאינה חדשה כלל) ואם חדשה היא, הרי הרי שלא תישאר כזו זמן רב. המציאות האמיתית נמצאת בנקודת היזון נקודת חיבור ההפכים. שם המקור. בנקודת האיזון, האנושיות אינה רגש, האנושיות אינה מתקיימת כפי שאנו מבינים. שם בנקודת האמצע הכל דומם כפי שהכל רוחש, שם נמצא הכל והלא כלום. למרות הבנותנו אין אנו שונים מכל התגבשות אחרת מלבד התבונה. בעזרת אותה תבונה שמקורה בנקודת חיבור ההפכים לפני פיצולם או אחדותם מחדש, נמצאים אנו כאחד הגורמים לפיצול מכוח החיים שבנו. ואולי אם נשכיל להתבונן בתבונה זו ובאמצעותה, נגלה את סוד קיומינו. בברכה אביר