תגובה
אם אלוהים באמת גרם למבול ולשואה אז הוא רשע וחסר רחמים, אם אלוהים באמת רודף אחר כבוד מבני אדם ומצפה מהם לקיים כל מיני חוקים כדי שהוא יתן להם שכר ועונש ולהפוך אותם למשחק שלו הוא מאוד תינוקי ובעל אגו רמוס. אם אלוהים הוא ישות עליונה, נשגבה, ובעלת צדק מוחלט, הוא לא רודף כבוד כי אין למעלה מכבודו, הוא לא מצווה אנשים לעשות כל מיני שטויות כדי לתת להם מתנות אם עשו מה שביקש או להעניש אותם אם לא, כי זה למעלה מכבודו וגם תינוקי מאוד, וכמו כן יש בנו את היכולת להבחין בין טוב ורע וגם כאשר אנו בוחרים ברע זה לא נובע מחוסר הבחנה אלא מנקמה או ממוסר פגום שנובע מחוסר חינוך (עובדה שיש אנשים מוסריים מאוד ואתאיסטים, לכן התורה אינה יסוד המוסר) ולכן אין לנו שום צורך שאלוהים יצווה עלינו כל מיני דברים כדי להעניק לנו או להעניש אותנו, יש לנו את היכולת לשרוד בעולם הזה כי התפתחנו באופן מתאים, עובדה היא כי אנשים מסוגלים לחיות היטב ללא תורה ומצוות, לכן אין התורה והמצוות חיוניים לחיים, לכן אם המצוות אינן חיוניות לחיינו ואלוהים אינו ישות תינוקית שמשחקת ביצורים חסרי ישע (אנחנו לפי השקפת התורה חסרי ישע, וזקוקים לאלוהים בכל מהלך בחיינו) כבצעצועים, הרי לא יתכן שציווה עלינו כיצד לחיות בזמן שכל מה שנעשה לא משפיע עליו ולא חיוני לנו, וגם המוסר שלנו לא נובע מהתורה. התורה מציגה את אלוהים באופן תינוקי ולא מכובד כישות בעלת אגו רמוס ואישיות שברירית שזקוקה כל הזמן לחיזוקים (תפילות וכו'). אם אלוהים הוא עליון, נשגב, בעל צדק מוחלט ורחמן, לא יתכן שהשמיד את העולם אפילו פעם אחת (מבול) משום שהוא רחמן וגם לא יתכן שנתן את ידו להשמדת חפים מפשע בשום זמן שהוא, בשואה נרצחו גם תינוקות שלא הספיקו לחטוא, לכן לא יתכן שאלוהים רודף צדק גרם לכך. הסבירות היחידה שאלוהים קיים ובכל זאת קרתה השואה היא שאלוהים לא מתערב בנעשה בעולמנו ואז אי אפשר להאשים אותו.