נבואה פרק מס. 17
תוכן דבריו של הנביא – כתבה שניה בסדרה, בגליון סוף שבוע של ידיעות אחרונות, מאת איתי הרשקוביץ בכתבה הראשונה בסדרת הכתבות על הנביא סיפרנו על האיש. בפרק השני נדבר על מהות דבריו של האיש, למה הוא מתכוון ומה הוא רוצה. ראשית יש להבין כי תוכן דבריו של הנביא אינו שונה בהרבה מדיבורי סלון של ימי שישי. אין הוא אומר דברים בלתי צפויים או ידועים. אלא שהדחף לומר אותם, המסר הבולט מדבריו, הדרישה לחזרה בתשובה ולתיקון הדברים, הוא הוא שעושה את הדברים לחזקים במיוחד. דבריו בשם האלוהים מעוררים בציבור החילוני תמיהה וסקרנות לנושא הדת אך גם עצבנות רבה בקרב קהלו הדתי והחרדי של הנביא. היום נביא כאן את תוכן דבריו של הנביא לגבי השאלה מה הולך לקרות כאן, במזרח התיכון. הנביא טוען כי תריסר חטאים חטאה ישראל. על פשעיה אלה היא תיחרב. הביטחון בדבריו של האיש כה גדול עד כי מצמרר לשמוע אותו מדבר על כך. הנושאים השונים אינם ממויינים לפי סדר עדיפות כלשהו והם מובאים פחות או יותר כמקבץ של נאומים של הנביא. ואילו הם תריסר חטאי ישראל על פי הנביא: (1) אי שוויון בהכנסות והגדלת הקיפוח חברתי. בדבריו הוא חוזה מרד חברתי כלכלי שיפורר את המדינה ויהיה סימן להתפוררות המדינה בהמשך. (2) הרדיפה אחר הכבוד והמעמד של מנהיגי ישראל. בנושא זה כל אזרחי ישראל ישתו את כוס התרעלה על חטאי מנהיגיה. מנהיגי ישראל לדברי הנביא חטאו על רצונם להיכנס להיסטוריה כמנהיגי שלום בכל מחיר, תחת שיהיו זהירים בלשונם ובמעשיהם ולא יכנסו להרפתקאות מדיניות, שהוכחו כבר ככאלה שהביאו למלחמה נוראה על ישראל בשנים האחרונות. (3) הפחד מלהכות בעמלק. חטאם של מנהיגי ישראל גדול משום שהם סירבו לקרוא את הכתובת שעל הקיר ולהילחם בעמלק. מצווה על מנהיגי ישראל מדור לדור להילחם בעמלק ללא חת. יש להילחם בעמלק בשם אלוהי ישראל ולא לפחד משום תגובה בינלאומית שהיא. (4) הרצון לחיות על שנור, על נדבות של אחרים ולא להיות עצמאיים. אם מדינת ישראל היתה רוצה היא כבר מזמן היתה מדינה עצמאית, עם כלכלה מרשימה ולא סמרטוט מתרפס בפני הגויים. הרצון לחיות על הנדבות מעבר לכך שהינו בזיון לאומה מחליש את כושר העמידה של ישראל וחושף אותה לסכנות גדולות בליווי לחצים בינלאומיים קשים שאכן יגיעו. (5) התחמקות מן הצבא ומשאר החובות האזרחיים. בשם זכויות האזרח הופכים את האני של האזרח להיות חשוב יותר מהכלל, מטובת המדינה ובכל תנאי. הקדשת הנהנתנות והקרייריזם לשמו יהרסו את המדינה. (6) הרצון להדגיש את המפריד ואת המסכסך. בנושא זה תוקף הנביא חזיתית הן את המפלגות הדתיות על בדלנותן אך גם את מפלגות מרץ ושינוי. לדברי הנביא יש מקום לשיתוף פעולה רחב בעם בימים קשים אלה, ובמקום זאת מחרחרות המפלגות ריב ומדון, מחפשות את השונה ובלבד שיוכלו להציג את עמדתן הבלתי מתפשרת. (7) חוסר חשיבה לטווח בינוני וארוך יוביל למשברים קשים בנושא המים, נושאים כלכליים, פוליטיים ונושאי איכות סביבה. (8) התרפסות והתבטלות בפני זרים. כמו שמנהיגי ישראל רודפים אחר כבודם כך הם מוכנים לרדת לשפל המדרגה בבואם לפני זרים. בנושא זה קורא הנביא למנהיגי ישראל לקחת דוגמא וללמוד מגאוותם של הפלשתינאים שאין להם עם, אין להם תרבות, כי הם אוסף אנשים שנלכדו במחנות פליטים ומהם צמח שבט. הנביא גם לועג למנהיגי ישראל העולים להתרפס לנשיא מצרים השכם והערב למרות שהוא מלגלג ומבזה את מדינת ישראל. (9) בגידת ערביי ישראל במדינתם. אזרחי ישראל הערבים נלחמים למען מדינת פלשתין אך אינם מוכנים לשאת בתוצאות ולעבור לרשות השלטונית הפלשתינאית. הם יודעים היטב את מהותה של הטוטליטריות והשחיתות במדינה הפלשתינאית. מאידך הם עושים הכל כדי להחליש את המדינה שבה הם חיים ומטובה ופריה הם אוכלים ומוציאים דיבתה רעה. (10) בגידת מדינת ישראל בבני בריתה. מדינת ישראל נטשה את משתפי הפעולה הפלשתינאים שעזרו לישראל בתקופה שלפני פרוץ הסכם אוסלו עם הפלשתינאים והפקירה את בני בריתה שעזרו לה במשך השנים למוות אכזרי בידי אחיהם הפלשתינאיים. כך גם היה עם נטישת ישראל את לבנון והפקרת חיילי צבא דרום לבנון ומשפחותיהם לרחמי החיזבאללה ולבנון. (11) על נטישת ערכי היהדות, על התבוללות בתוך גבולות ישראל ועל הכנסת מנהגי הגויים, מאכליהם ותועבתם. (12) על חוסר אהבת המולדת. על כך שלא מלמדים את תלמידי ישראל על המולדת. על כך שהקוד האתי הצה``לי אינו כולל בתוכו בראש ובראשונה את נושא אהבת המולדת. אלה הן תריסר הסיבות שלטענת הנביא יחרצו את גורל ישראל לשבט במידה ולא נחזור בתשובה ונשפר דרכנו באופן מיידי. לטענת הנביא השמדת ישראל תתרחש בתוך שנים ספורות ולא רחוק היום בו דגל ישראל ייעלם מעל התורן. בשבוע הבא: מיהו הנביא?
תוכן דבריו של הנביא – כתבה שניה בסדרה, בגליון סוף שבוע של ידיעות אחרונות, מאת איתי הרשקוביץ בכתבה הראשונה בסדרת הכתבות על הנביא סיפרנו על האיש. בפרק השני נדבר על מהות דבריו של האיש, למה הוא מתכוון ומה הוא רוצה. ראשית יש להבין כי תוכן דבריו של הנביא אינו שונה בהרבה מדיבורי סלון של ימי שישי. אין הוא אומר דברים בלתי צפויים או ידועים. אלא שהדחף לומר אותם, המסר הבולט מדבריו, הדרישה לחזרה בתשובה ולתיקון הדברים, הוא הוא שעושה את הדברים לחזקים במיוחד. דבריו בשם האלוהים מעוררים בציבור החילוני תמיהה וסקרנות לנושא הדת אך גם עצבנות רבה בקרב קהלו הדתי והחרדי של הנביא. היום נביא כאן את תוכן דבריו של הנביא לגבי השאלה מה הולך לקרות כאן, במזרח התיכון. הנביא טוען כי תריסר חטאים חטאה ישראל. על פשעיה אלה היא תיחרב. הביטחון בדבריו של האיש כה גדול עד כי מצמרר לשמוע אותו מדבר על כך. הנושאים השונים אינם ממויינים לפי סדר עדיפות כלשהו והם מובאים פחות או יותר כמקבץ של נאומים של הנביא. ואילו הם תריסר חטאי ישראל על פי הנביא: (1) אי שוויון בהכנסות והגדלת הקיפוח חברתי. בדבריו הוא חוזה מרד חברתי כלכלי שיפורר את המדינה ויהיה סימן להתפוררות המדינה בהמשך. (2) הרדיפה אחר הכבוד והמעמד של מנהיגי ישראל. בנושא זה כל אזרחי ישראל ישתו את כוס התרעלה על חטאי מנהיגיה. מנהיגי ישראל לדברי הנביא חטאו על רצונם להיכנס להיסטוריה כמנהיגי שלום בכל מחיר, תחת שיהיו זהירים בלשונם ובמעשיהם ולא יכנסו להרפתקאות מדיניות, שהוכחו כבר ככאלה שהביאו למלחמה נוראה על ישראל בשנים האחרונות. (3) הפחד מלהכות בעמלק. חטאם של מנהיגי ישראל גדול משום שהם סירבו לקרוא את הכתובת שעל הקיר ולהילחם בעמלק. מצווה על מנהיגי ישראל מדור לדור להילחם בעמלק ללא חת. יש להילחם בעמלק בשם אלוהי ישראל ולא לפחד משום תגובה בינלאומית שהיא. (4) הרצון לחיות על שנור, על נדבות של אחרים ולא להיות עצמאיים. אם מדינת ישראל היתה רוצה היא כבר מזמן היתה מדינה עצמאית, עם כלכלה מרשימה ולא סמרטוט מתרפס בפני הגויים. הרצון לחיות על הנדבות מעבר לכך שהינו בזיון לאומה מחליש את כושר העמידה של ישראל וחושף אותה לסכנות גדולות בליווי לחצים בינלאומיים קשים שאכן יגיעו. (5) התחמקות מן הצבא ומשאר החובות האזרחיים. בשם זכויות האזרח הופכים את האני של האזרח להיות חשוב יותר מהכלל, מטובת המדינה ובכל תנאי. הקדשת הנהנתנות והקרייריזם לשמו יהרסו את המדינה. (6) הרצון להדגיש את המפריד ואת המסכסך. בנושא זה תוקף הנביא חזיתית הן את המפלגות הדתיות על בדלנותן אך גם את מפלגות מרץ ושינוי. לדברי הנביא יש מקום לשיתוף פעולה רחב בעם בימים קשים אלה, ובמקום זאת מחרחרות המפלגות ריב ומדון, מחפשות את השונה ובלבד שיוכלו להציג את עמדתן הבלתי מתפשרת. (7) חוסר חשיבה לטווח בינוני וארוך יוביל למשברים קשים בנושא המים, נושאים כלכליים, פוליטיים ונושאי איכות סביבה. (8) התרפסות והתבטלות בפני זרים. כמו שמנהיגי ישראל רודפים אחר כבודם כך הם מוכנים לרדת לשפל המדרגה בבואם לפני זרים. בנושא זה קורא הנביא למנהיגי ישראל לקחת דוגמא וללמוד מגאוותם של הפלשתינאים שאין להם עם, אין להם תרבות, כי הם אוסף אנשים שנלכדו במחנות פליטים ומהם צמח שבט. הנביא גם לועג למנהיגי ישראל העולים להתרפס לנשיא מצרים השכם והערב למרות שהוא מלגלג ומבזה את מדינת ישראל. (9) בגידת ערביי ישראל במדינתם. אזרחי ישראל הערבים נלחמים למען מדינת פלשתין אך אינם מוכנים לשאת בתוצאות ולעבור לרשות השלטונית הפלשתינאית. הם יודעים היטב את מהותה של הטוטליטריות והשחיתות במדינה הפלשתינאית. מאידך הם עושים הכל כדי להחליש את המדינה שבה הם חיים ומטובה ופריה הם אוכלים ומוציאים דיבתה רעה. (10) בגידת מדינת ישראל בבני בריתה. מדינת ישראל נטשה את משתפי הפעולה הפלשתינאים שעזרו לישראל בתקופה שלפני פרוץ הסכם אוסלו עם הפלשתינאים והפקירה את בני בריתה שעזרו לה במשך השנים למוות אכזרי בידי אחיהם הפלשתינאיים. כך גם היה עם נטישת ישראל את לבנון והפקרת חיילי צבא דרום לבנון ומשפחותיהם לרחמי החיזבאללה ולבנון. (11) על נטישת ערכי היהדות, על התבוללות בתוך גבולות ישראל ועל הכנסת מנהגי הגויים, מאכליהם ותועבתם. (12) על חוסר אהבת המולדת. על כך שלא מלמדים את תלמידי ישראל על המולדת. על כך שהקוד האתי הצה``לי אינו כולל בתוכו בראש ובראשונה את נושא אהבת המולדת. אלה הן תריסר הסיבות שלטענת הנביא יחרצו את גורל ישראל לשבט במידה ולא נחזור בתשובה ונשפר דרכנו באופן מיידי. לטענת הנביא השמדת ישראל תתרחש בתוך שנים ספורות ולא רחוק היום בו דגל ישראל ייעלם מעל התורן. בשבוע הבא: מיהו הנביא?