משחקים?

[סקיפי]

משחקים?

המשחק, כזכור, מתנהל בשלושה שלבים: חלק א', 10 שאלות 'מי אמר למי'. חלק ב', 5 שאלות של מלה משותפת. חלק ב' יעלה אחרי שכל השאלות בחלק א' ייפתרו. חלק ג' - חידה. חלק ג' יעלה אחרי שכל השאלות בחלקים הקודמים ייפתרו. הפותר את החידה יזכה לתהלת עולם בארכיון הפורום, וכו' וכו'. בהצלחה, ותהנו

 

[סקיפי]

חלק א' - מי אמר למי

תשובות, בבקשה, שלא בכותרת כדי שמי שעוד לא פתר יוכל גם כן לנסות.

תזכורת - להשתמש בגוגל זו לא חכמה...

 

[סקיפי]

אחת

"קרא אלי ואענך ואגידה לך גדולות ובצורות לא ידעתם"

 

[פלמוני777]

כמדומני

אלהים לירמיה

 

[סקיפי]

../images/Emo45.gif

 

[סקיפי]

שתים

"מה אות כי אעלה בית ה'?"

 

[פלמוני777]

לא תנסון את יהוה אלהיכם !

יחזקיהו לבן אמוץ ?

 

[יוסי ר1]

אך: בחנוני נא בזאת...

 

[פלמוני777]

מי שאמר זה לא אמר זה ?

כמעט והספקתי לשכוח שזאת התורה לא תהא מוחלפת ולא תינתן תורה אחרת מאת הבורא. הכי נביא רשאי לחדש דבר לדורות שלא בהוראת שעה ? מהי אמינותו של ספר דברים הדובר בגוף שלישי ?

 

[יוסי ר1]

מסתבר שיש הבדל בין בחינה לניסיון,

כפי שכבודו וודאי יודע. ובחינה הותרה, ניסיון לא.

 

[פלמוני777]

אתה מתיר לבחון את יהוה בכל ?

"ומי שרי לנסוייה להקדוש ברוך הוא ? [הכי מותר לנסות את אלוהים?] והכתיב לא תנסו את ה' אמר ליה הכי אמר רבי הושעיא חוץ מזו " (תענית ט) ואילו בחינה וניסיון הם שני דברים נפרדים, לא ידעתי מה שאלו ומה תירץ רבי אושעיה ?

 

[יוסי ר1]

קבל הפניה למקור אחד מרבים הדן בסוגי

את מסקנותיו מן הסתם לא תקבל, אבל כך נפסק להלכה, בחינה במעשרות כן, ניסיון בסתם לא.

 

[shushu10]

חזקיהו למד את ענין בקשת אות

מישעיהו עצמו. ומה הפלא שהוא מבקש אות אם ישעיהו אומר לו קודם לכן (פס' כט') .. "וזה לך האות אכול השנה ספיח ובשנה השניה סחיש.." אות הוא לא נסיון ולא בחינה. אות הוא בקשת סימן ותו לא. אם איני טועה - אליהו היה היחיד שניסה את האל.

 

[masorti]

לא רק אליהו ניסה את האל...

גם גדעון. "לו וַיֹּאמֶר גִּדְעוֹן, אֶל-הָאֱלֹהִים: אִם-יֶשְׁךָ מוֹשִׁיעַ בְּיָדִי, אֶת-יִשְׂרָאֵל--כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ. לז הִנֵּה אָנֹכִי, מַצִּיג אֶת-גִּזַּת הַצֶּמֶר--בַּגֹּרֶן: אִם טַל יִהְיֶה עַל-הַגִּזָּה לְבַדָּהּ, וְעַל-כָּל-הָאָרֶץ חֹרֶב--וְיָדַעְתִּי כִּי-תוֹשִׁיעַ בְּיָדִי אֶת-יִשְׂרָאֵל, כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ. לח וַיְהִי-כֵן--וַיַּשְׁכֵּם מִמָּחֳרָת, וַיָּזַר אֶת-הַגִּזָּה; וַיִּמֶץ טַל מִן-הַגִּזָּה, מְלוֹא הַסֵּפֶל מָיִם. לט וַיֹּאמֶר גִּדְעוֹן, אֶל-הָאֱלֹהִים, אַל-יִחַר אַפְּךָ בִּי, וַאֲדַבְּרָה אַךְ הַפָּעַם; אֲנַסֶּה נָּא-רַק-הַפַּעַם, בַּגִּזָּה--יְהִי-נָא חֹרֶב אֶל-הַגִּזָּה לְבַדָּהּ, וְעַל-כָּל-הָאָרֶץ יִהְיֶה-טָּל. מ וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים כֵּן, בַּלַּיְלָה הַהוּא; וַיְהִי-חֹרֶב אֶל-הַגִּזָּה לְבַדָּהּ, וְעַל-כָּל-הָאָרֶץ הָיָה טָל." (שופטים ו', ל"ו-מ')

 

[shushu10]

איך אפשר לשכוח ../images/Emo122.gif

 

[mirco]

אליהו ניסה את האל?

לנסות את יהוה זה לעשות הפוך ממה שהוא מצוה כדי לבדוק מה יקרה (כמו שעם ישראל אוהבים) שמות יז7: "ויקרא שם המקום מסה ומריבה על ריב בני ישראל ועל נסתם את יהוה לאמר היש יהוה בקרבנו אם אין" דברים ו16: "לא תנסו את יהוה אלהיכם כאשר נסיתם במסה" במדבר יד22: "כי כל האנשים הראים את כבדי ואת אתתי אשר עשיתי במצרים ובמדבר וינסו אתי זה עשר פעמים ולא שמעו בקולי" דברים ח2: "וזכרת את כל הדרך אשר הוליכך יהוה אלהיך זה ארבעים שנה במדבר למען ענתך לנסתך לדעת את אשר בלבבך התשמר מצותו אם לא" תהילים עח18: "וינסו אל בלבבם לשאל אכל לנפשם" תהילים עח41: "וישובו וינסו אל וקדוש ישראל התוו" תהילים עח56: "וינסו וימרו את אלהים עליון ועדותיו לא שמרו" גדעון ביקש סימן נוסף כדי שיקבל בטחון לפני הקרב הקשה וידע שיהוה איתו

 

[shushu10]

לנסות את האל זה לעשות הפוך מצווי..

ולקוות שיצליח בידם וגם לעשות משהו על דעת עצמם/עצמו ולקוות שיצליח. אליהו פעל על דעת עצמו כאילו בשם האל. נדמה לי שיש בזה סוג של ניסוי.

 

[shushu10]

הערת ביניים...

הגירסא מפיו של חזקיהו אל ישעיהו במלכים ב': "מה אות כי ירפא יהוה לי ועליתי ביום השלישי בית יהוה" ואילו ישעיהו מקצר מעט ואומר בספרו "מה אות כי אעלה בית יהוה" . הבדל אומר דרשני.

 

[פלמוני777]

בבית המשפט

האדם היה יוצא עד עויין בגין שינויי בגרסתו. אחת דיבר חזקיהו ! ומה היא גרסתו שמסר במשטרה ?

 

[shushu10]

ירמיהו היה במשטרה? ../images/Emo8.gif