מסכים באופן עקרוני
למרות שבעיקר דיברתי על המקום ולא על הילדים, כשאתה גר במקום קטן ובו אין לך אפשרות להתפתח או אף יותר חשוב - האפשרות להכנס למעגלים חברתיים אחרים מלבד הקומונה הקהילתית הסגורה - אז אתה נשאר "בפנים" ואז באמת אין לך אפשרות מלבד להישאר ולהיות חלק מהעדר (תופעה נפוצה בכל מקום בעולם).
בנוגע למשפט שהבחור אמר על המוות מהטיפוס, זה רק מראה לי שהוא עבר דוקטרינציה מגורם כלשהוא (יכול להיות אימם, יכול להיות משהו אחר) עם נגיעות "אנטי-ישראליות", שילוב נחמד של אמת וקצת "לא-אמת" שאמור להפוך את הסיפור שלה לפחות נורא - הוא מדגיש את העובדה שהיא לא מתה באושוויץ (אמת, היא מתה בברגן בלזן, מה שלכאורה הופך את הסיפור ליותר אנושי, כי למות באושוויץ זה הדבר הכי שטני שיכול להיות - או שלא), את העובדה שהיא מתה מטיפוס ולא מגז (אמת, עוד "הרגעה" של המציאות) ושהיא מתה 3 ימים אחרי סוף המלחמה (לא כל כך אמת, זה אירע חודשיים לפני סוף המלחמה, אבל עוד פעם - זה ניסיון להוריד מהאפקט הדרמטי. מה שכן, מבחינתי זה היה יכול להיות אף יותר דרמטי אם זה היה אמת - אין הרבה דברים יותר טרגיים מאשר למות כמה ימים לאחר שכבר שוחררת).
כל אלו הראו לי שהבחור אכן עבר "הדרכה" מסויימת, אולם אני לא סגור על כך שהיא הייתה דרך מסלול חינוך פורמלי.
מה שכן, הבחור הזה (כמו גם הבחור שישב ליד הג'ינג'י) לפחות הראו תבנית חשיבה מסויימת שנבנתה על מערך מסויים, הג'ינג'י פשוט פלט דברים מכיוון שהוא רצה להיות מגניב (מסכים עם הטיעון שלך לגביו לגמרי), וכשהמנחה שאל אותו את השאלה המעולה "כמה יהודים אתה מכיר?" והוא ענה שאף אחד, הוא גם לא ידע לענות על השאלה הבאה של המנחה "אז איך אתה יכול לשנוא אנשים שאתה לא מכיר?".
מסכים איתך שמדובר במשהו תהומי ובעייתי, אבל אני חושב שהתופעה הזו היא הרבה פחות בעייתית ממה שמייחסים לה, בדיוק על אותו משקל של בעיית "המוסלמים", כל מי שקורא על תיאוריית דורות, יכול להבין שעוד 20 שנה לא יהיה כאן רוב מוסלמי באירופה, מהסיבה הפשוטה שהגדילה אף פעם לא הולכת בטור מעריכי, תמיד יש מרכיבים שבולמים ו/או אף הופכים אותה.
(גילוי נאות, אחד הטוקבקים הפיל אותי על הרצפה כשהוא כתב "זה מובן - לג'ינג'ים אין נשמה")
