יופי שבי,
פיצחת את הצופן
יופי שבי,
פיצחת את הצופן, סימן שאתה יודע את מלאכתך נאמנה. למען האמת, שתיים עשרה המראות, מקבילות לשניים עשר הבתים. (נכון,שגם לשנים עשר הסימנים) אבל לא בהכרח. הבתים הם הבמה, שעליה `מתרחשים החיים` יחד עם זאת, אני לוקחת את משמעותם העמוקה ביותר ומחזירה אותה לבסיס. כלומר, מחפשת תמידאת השורש של האנרגיה המשתקפת ב`מראה.` היות שכל הזמן, הלכתי במקביל בדרכי הרוחנית ובהתעמקות באסטרולוגיה, גיליתי, כפי שכתבתי גם ליאיר לפני מס` ימים, שאסטרולוגיה היא דרך עבודה מצוינת למודעות עצמית, פנימית וכו`. אני מאד ממליצה לעשות עבודת מודעות בצמידות עם המפה האישית. כי כך אפשר לדעת בדיוק על מה `לעבוד` בזמן נתון. מתי מגיע `הגל` שיעזור לנו להגיע למקום מסוים. `הבעיה` היא, שלא כל אחד מתחבר לשפה הזאת. א ב ל , זוהי ה ש פ ה שאני מדברת בה הכי טוב. ואם אתה צריך ללמד חומר מסוים. באיזו שפה תעדיף ללמד אותו? בשפת אמך, או בשפה זרה?!?! התשובה ברורה הלוא כן? וכך נולד הרעיון של היכל המראות. כאשר אני ב א מ ת מאמינה שהמפה היא מעין `הול של מראות` המשקף לנו את התפישות, האמונות והרעיונות שאתם הגענו לכאן. וכאשר מסתכלים על המפה מנקודת ראות שכזאת, היא עוזרת לנו לזהות את הדפוסים שיצרנו, שהם אלה האחראיים לכך שחיינו `במציאות היומיומית` נראים כפי שהם נראים. ברגע שאנו משנים את התפישה, את הגישה, את הפרספקטיבה, גם הדפוסים ישתנו וגם חיינו, יראו אחרת. (הכל צפוי והרשות נתונה
בעקרון, המושג מעגל האור, מדבר על קבוצת אנשים, החוברים יחדיו, לשם התפתחות וצמיחה רוחנית. את העבודה הזאת, אני ממליצה לעשות, במעבר דרך שתיים עשרה המראות של הנפרדות. (תחושת הנפרדות היא האגו, תודעת האני) בראשית היתה האחדות המוחלטת. זהו מצב שבו הכל נח בתוך עצמו בשלמות. ללא שום ספק או קונפליקט. בתוך האחדות המוחלטת הזאת, נוצרה תודעת ``אני``. תודעה זאת, הפרידה את עצמה מן האחדות המוחלטת וראתה עצמה כנפרדת. ברגע שתודעת ה``אני`` נפרדה מן האחדות המוחלטת- נוצר הפירוד. נוצרה הקוטביות. כך נוצר העולם הנגלה, שהוא ההשתקפות במראה של העולם הבלתי נגלה. על כן, כל מה שאנו רואים כקיים ביקום הנגלה לעין, מתקיים גם ברובד הבלתי נגלה. העולם הנגלה, הוא כמו היכל של מראות. שאנו עומדים במרכזו. הוא מקרין את האמונות והתפיסות הייחודיות שלנו בכל תחום ותחום בחיים. זוהי הולוגרמה אנרגטית של הדינמיקה ההכרתית. המראה הראשונה- הדימוי העצמי המראה הראשונה היא ``שער הנשמה.`` נקודת המודעות העצמית. היא עוסקת בהגדרה עצמית, בתחושת הנפרדות מן המקור. בדחף ליחודיות, חשיבות עצמית והתעסקות עצמית. כיצד הישות הפנימית באה לידי ביטוי בעולם החיצוני דרך הדימוי העצמי. המראה השניה- הערכה עצמית המראה הראשונה עוסקת בהערכה עצמית, בבטחון כלכלי, בהתיחסות לערכים, רכוש קנין ומשאבים. ביכולת לשרוד, בתחושת תמיכה של הכוחות המזינים של היקום, באמון בזכות האישית לקבל שפע והטבות ובחיבור אל הכישורים מקדמת דנן. המראה השלישית-תקשורת פנימית המראה השלישית עוסקת בתקשורת עם הפנימיות, המתבטאת בתקשורת בין- אישית עם הזולת. היא משתקפת בעיקר בתקשורת בסביבה הקרובה. קשר עם אחים, שכנים או בני דודים. נקודת ההשקפה האישית, מתן אמון בקול הפנימי, ידע הלב. המראה הרביעית-השורשים המראה הרביעית עוסקת בחיבור לשורשים, למרכז הפנימי, המתבטא דרך קשר עם המשפחה, המבנה המשפחתי, מקור החיים, תחושת בטחון פנימי, האם הבראשיתית, היחס לאם, הקשר עם ההורים, התפרצות של צמיחה, גדילה. המראה החמישית- הביטוי האישי המראה החמישית עוסקת בביטוי העצמי, היצירתיות, הילד הפנימי, המתבטא דרך הזדהות עם הגוף הפיזי ועם תאוותיו החושניות, חיפוש אחר הנאות וסיפוקים מידיים כמו ילד. חיפוש אחר בטחון דרך קבלת כבוד, יוקרה ופופולריות. המראה השישית- הבגרות הרגשית המראה השישית עוסקת בלקיחת אחריות על חיי היומיום. בבגרות הרגשית, המתבטאת דרך עבודה עם עובדים אחרים, בשמירה על בריאות פיזית, רגשית ומנטלית. מתן אמון בהתפתחותם הטבעית של הדברים, נכונות לשרת את הזולת מתוך אי אנוכיות, זרימה, כניעה ושחרור. המראה השביעית- איחוד הניגודים המראה השביעית עוסקת במערכת היחסים הפנימית. בין חלק האישיות המוקרן החוצה, לבין החלק המוצנע ולפעמים אף בלתי מודע, של האישיות. זה מתבטא דרך מערכות היחסים הבין-אישיים. ברצון למסד את מערכת היחסים. הבנת הקוטביות דרך הקשר עם הזולת, חיבור אל הנוכחות המורחבת של העצמות המודעת, איזון, הרמוניה, איחוד עם הזולת. המראה השמינית- טרנספורמציה המראה השמינית עוסקת בהבנת מחזוריות הקיום: מין, מוות ולידה מחדש. בהבנה שכל סוף הוא תמיד התחלה של פאזה אחרת, אוקטבה אחרת. קיום שונה. הבנת הבלתי נודע דרך החיבור אל התת מודע הקיבוצי ותהליכי השינוי. ההבנה שהדבר היחיד הקבוע בעולם הנגלה, הוא השינוי התמידי. הבנת דקויות רגשיות, המתבטאות בקשרים עם הזולת, בתחום היחסים האינטימיים. עניינים הקשורים בכח אישי, עצמה פנימית, שתלטנות ומניפולטביות. המראה התשיעית- הכלה עצמית המראה התשיעית עוסקת בחיבור אל העצמות המודעת (Higher Self), המתבטאת ביכולת המיקוד המחשבתית- לוגית, בלימודים, בפילוסופיית חיים או בהתחשבות בגבולות נרחבים יותר. הכרת הגבולות האינסופיים של העצמי. תקשורת עם העצמות המודעת, מודעות לסמלים ולסימנים המוצעים על ידי התקשורת היקומית, בניית גוף האור. המראה העשירית- נטילת אחריות המראה העשירית עוסקת בלקיחת אחריות על ``המציאות המיידית`` והשלכותיה, אמונה בעצמי. אמינות, מתן אמון ביכולת האישית לעמוד מאחורי הבטחות והחלטות. לקיחת סמכות כשותף-יוצר של הבריאה. של מציאות העולה בקנה אחד עם ידע הלב. היא מתבטאת דרך הצורך בהכרה ציבורית. המראה האחת עשרה- החזון האישי המראה האחת עשרה עוסקת בחזון האישי, הצהרת האמת האישית, בדרך אובייקטיבית, אמון בידיעה הפנימית העולה בקנה אחד עם הרצון של התודעה המוחלטת. הקשבה לקולות הברורים של ההדרכה הפנימית. שקיפות- התחברות לרגש האהבה ולניצוץ שבפנים. זוהי אלכימיה: הפיכת העופרת- תחושת הנפרדות לזהב - הילד האלוהי ההולך בשביל התום. המראה האחת עשרה מתבטאת דרך תחושת היעוד, צו חברתי והקשר עם ידידים, קבוצות וארגונים שונים. המראה השתים עשרה- זרימה המראה השתים עשרה עוסקת בקשר התת הכרתי לתת מודע האנושי קיבוצי- התודעה המוחלטת. זה מתבטא בהבעה של רגשות עמוקים ואמיתיים לאחרים. בנתינת שרות למען הזולת מתוך חמלה, הקרבה עצמית למען הצלת אחרים, מתוך מודעות לאינסופיות של התודעה המוחלטת, תחושה של שקיפות ואפסות לעומת האחדות המוחלטת. היקום. כמו הטיפה בים. הבתים במפת הלידה, הם הבמה, שעליה מתרחשות הדרמות ההכרתיות. לכל בית, דינמיקה הכרתית משלו, המראה שוב ושוב, איך הנפש מתמודדת עם האנרגיות האב טיפוסיות, המסוימות שלו. כפיש? ן...שבי, תודה על המחמאה
L&L TALYA
