מי מכיר? בענדין פילץ

[א77]

מי מכיר? בענדין פילץ

ארכיונאי אוניברסיטת ת"א המריצני לעשות סדר בספרים. וזו הזדמנות. שייך להרבני הנגיד החסיד המפורסים נדיב ושוע כש"ת (כש´מו ת´פארתו) וכו´ מו"ה (מ´ורינו ה´רב) ידידיה נ"י הלוי פערענס מק"ק (מק´הילת ק´ודש) בענדין יע"א (י´בנה ע´יר א´לוקינו) ידידיה הלוי בן מהור"ר מאיר זצ"ל מק"ק פילץ וכעת בבענדין ובשמאל: צבי הירש הלוי פערענס מבענדין יע"א פערענס = perrens ו...כעת בחזקת א77 מהמסובין בבני ברק

 

[א77]

ומי מכיר את לייב שווארצבאך

מסקאלא. ובכלל איפה זה סקאלא?

 

[א77]

הזכירו השבוע את דברצן

שבהונגריה. אז זה עמוד מתוך כמה עמודי שמות בספר טל חיים של הרב חיים פרידלנדר. יש שם שמות מכל ערי הונגריה. רק כנראה לא כולם כאן קוראים כתב רש"י. אם יהיו שאלות אשתדל לסייע. ובשלב זה לא אכניס כאן את כל הדפים עם השמות.

 

[סבא יעקב]

ממתי הספר "טל חיים" ?

 

[א77]

משנת תרס"ט = 1909

וזאת למודעי!!! תרס"ט זה הרבעון האחרון של 1908 ושני הרבעונים הראשונים של 1909. שהרי שנה למנין העברי מתחילה בראש השנה. ואילו שנה למנין הלועזי מתחיל מאחרי חנוכה בערך.

 

[סבא יעקב]

בעטלען או Betlen. בשורה הסוגרת

את העמוד כתוב אחרי Betlen בסוגריים Erdely, שזה השם ההונגרי לטרנסילבניה. שב 1909 היה חלק מהממלכה האוסטרו-הונגרית.

 

[א77]

העי"ן כאות ניקוד

משמשת כסגו"ל בדרך כלל. ולכן נראה שאכן זה betlen שבוע טוב, זאבי.

 

[ספרן]

שכחת רבע...

 

[א77]

צודק, והכל בגלל הרבע המעורב

שהרי השנה העברית 354 ימים לעומת הלועזית 365 ימים אותן 11 ימים יתירים מצטברים מידי שלוש שנים לחודש, וזהו החודש העברי הנוסף מידי שלוש שנים, ושמו בישראל "אדר ב´". אז רבעון אחד אינו מוחלט אם לכאן אם להתם. שבוע טוב ספרן. הערב התחלתי להחזיר חלק מהספרים לארון, אבל לא אחזיר מבלילצלם, אז יש לי תמונות טריות. כשאעביר למחשב אעביר לך אוליי. יש לי משהו מסלאוויטא גם. ודווקא מעניין.

 

[ספרן]

לגבי השנה

פחות או יותר - שני רבעים עבריים שייכת למחצית השנה הלועזית השניה, ושני האחרונים למחצית הלועזית הראשונה. ולמי שרוצה לתרגם בקלות מלועזי לעברי - הוסיפו 1240 ללועזי ותקבלו את העברי. תשס"ג = 663 663 + 1240 = 2003 ולגבי הספרים - הספר דיבובי חן שנדפס בקון-סנטמיקלאש בהונגריה - הוא כנראה אחד מתוך 3 או ארבעה ספרים עבריים שנדפסו במקום נידח זה. דפוסי סלאוויטא תמיד מעניינים (ויקרים בדרך כלל) - אתה יודע למה. ראיתי דבר מעניין במכירה פומבית שהייתי בה לאחרונה. הוצעה למכירה הגדה של פסח מלפני כ - 240 שנה. בדרך כלל הגדה מתקופה זו נעה סביב ה - 300 דולר. בהגדה זו היו חסרים מספר דפים - מה שבדרך כלל מוריד את ערך הספר לרצפה - פשוט לכלום. כאן הכרוז העריך אותה ב 300 דולר, ומייד (כמעט) כל הידיים באולם הורמו. זה הגיע מהר מאוד ל2000 דולר ונמכר ב 2500. ומדוע ? ההגדה נדפה במעז´יבוז - עירו של הבעל שם טוב. מה שהקפיץ את כל הקונים החסידיים.

 

[א77]

ס ל א ו י ט א ! ! !

 

[א77]

והנה החותמת שבספר בהגדלה

מעניינת לעצמה "נתן נטע הכהן"

 

[א77]

ועוד סלאויטא

 

[א77]

ו... אחרון חביב

 

[א77]

והנה אני מבחין משהו מעניין

קודם לא שמתי לב לזה. ביום י"ז מאריץ אלף תת"ח למספרם =17 למרץ 1808 המעניין לדעתי, איך שהתאריך הלועזי נכתב ע"י ההוצאה בשיטה העברית. באותיות. הרי בכל זאת מדובר במו"ל מיוחדים במאד, שלזה התכוון ספרן, בגללם המחיר להוצאה זו והוצאת זיטומיר יקרים.

 

[א77]

וגם חידה רציתי לחוד לפורום

אבל אתה בבקשה אל תגלה. אתה הרי יודע. וכבר ניתן רמז... האיך ייתכן ששני ילדים שנולדו בהפרש ואפילו של ימים. זה שנולד שני, הילד הקטון, יהיה לדוגמא, בן 13 = בר מצוה, כשזה שנולד קודם, הגדול עדיין אינו בן 13. מציאות אמיתית שתיתכן בהחלט. לא רק תיתכן, אלא מציאותית וקיימת מאד הרבה. החידה קשורה לימים הבאים לקראתנו... וזה גם רמז. שבוע טוב ומבורך.

 

[סבא יעקב]

הפתרון הוא באדר ב´ שחוגגים בשנה

חסרה. בשנה מעוברת אדר א´ מקדים את אדר ב´. יש מעט דברים שאפילו חילוניים יודעים.

 

[א77]

נכון, אבל אם כבר, אז תשלים

את הביאור. שני ילדים שנולדו בשנה מעוברת. הם יחגגו בר מצוה בשנה פשוטה עם אדר אחד. זה שנולד בתחילת חודש אדר שני יהיה בר מצוה לפני זה שנולד בסוף חודש אדר הראשון. בקשר להערתך בסוף הודעתך, אז יש גם דתיים שאינם יודעים...

 

[שרה המל]

זה לא קשור

דתיים - או לא דתיים. זה קשור בכך, אם רגילים להשתמש בלוח-העברי, או רק בלועזי. שרה

 

[א77]

מה שכתבתי בנושא

היה כתגובה לסבא יעקב ודבריו בנושא. נא לא להתיס ברצינות. ולא להסיק מדבריי משהו מיוחד...