מישהו פה

wolf18

New member
תגיד אחי

תגיד אחי, כל אלה שמתווכחים איתך בחום (או אתה מתווכח איתם, אתה אוהב אותם? זו רק שאלה אחת שהתשובה אליה מובילה לעוד מקומות. הענין השני הוא שבאחת ההודעות כתבת שאתה עושה מה שאתה עושה כדי לזכות לעולם הבא. למה אתה מרגיש צורך לשכנע את האחרים שאתה צודק? אם אני לא טועה, עיקר התכלית הוא הידבקות בבורא והשתוות הצורה, על משקל "ראה מה הוא רחום, אף אתה רחום" כלומר תכלית קיומנו היא לעשות נחת רוח לבורא (כמו ילדים לאבא) בלי מטרה לקבל משהו לעצמנו. אין פה ענין של כיף או לא כיף. יש פה ענין של כוונת השפעה לעומת רצון לקבל ואהבה עצמית. ורק על בסיס של "הוכח תוכיח את עמיתך" אני מרגיש צורך להעיר לך על כמה מילות גנאי שנקטת כלפי העומדים מולך בוויכוח. סתם ענין בסיסי של נקיות לשון.
 

wolf18

New member
תוספת

דרך אגב, הדבר תורה שפתח את כל הוויכוח מאד מצא חן בעיני. תודה.
 

israelberger

New member
גימטריא זה בסה"כ דבר נחמד.

כל העיניין של גימטריא זה להראות דברים נחמדים, להעביר מסרים בצורה יפה יותר או דברים מהסוג הזה. אתם לא תראו רב שפוסק הלכה בהסתמכות על גימטריא או משהו דומה.
 

uuuaaa

New member
אתה בטוח ??

חז"ל השתמשו בהרבה גימטריאות. גם תוס´. גם הזוהר נראה לי, וכמובן גם הרבה מאוד מקובלים, וביניהם כמובן האר"י. בגט צריך נראה לי רווח של 12 שורות, כי זה הגימטריה של גט. תסתכל בתוס´ הראשון במס´ גיטין.
 

israelberger

New member
כן אני בטוח

אי אפשר לקבוע הלכה על בסיס של גימטריה. לדוגמה אם היפופוטם שווה בגימטריא לכשר (נגיד) אי אפשר להחליט שהוא כשר. בקשר לעיניין של גט זה מנהג שהבסיס שלו הוא על גימטריא אבל הגט טוב גם בלי זה.
 

Dorfl

New member
אתה עובר כל גבול

כשאני מדבר איתך נדמה לי שאני מדבר עם פארודיה חייה ונושמת על החרדים.
 
למעלה