נכון, אבל
בכל זאת, יש משהו בסוציאליזציה שלנו מימים ימימה, הגורמת לנו, כנשים (נעזוב רגע את הגברים לפעם אחרת) אי-נוחות מדהימה בקשר לגופינו: קשר השתיקה סביב הווסת, רעיון הנידה, מדידת גודל השדיים, תחושת ה"ריח" (ראו אפילו את פרסומות ה"אל-דייס", הממציאות את הרעיון שצריך להיות "ריח"!!!), וכל האיסורים והטאבואים סביב המיניות הגופנית של האישה. זה קשור, לדעתי גם באי-הנוחות הקמאית של המין האנושי בכללותו עם גופו (זוכרים את המאמר על ה"יקיראמה"?), וגם בפחד מנשים ומן הנשיות והמיניות הפיזית, המעוררת את היצר. כך, שאני תומכת בטענת "אחת" ש"סבל הנקבות בגלל גופן נגרם ג ם בגלל המצב החברתי". רק שלא הייתי קוראת לזה "מצב" אלא "חינוך וסוציאליזציה". קחו, למשל, את רעיון ה"בושה" בערבית: ילדה מגיל 3-4, המפגינה נוחות והנאה מגופה (ריצה פיראית "מדי", ריקוד נלהב מדי, הרמת רגליים וכמובן, נגיעה באברי גוף, או בכל מקום מתחת לבגדים), מיד מעוררת הערות מצד האימהות, כשהמילה "בושה" משמשת זרז גנרי (כללי) להפסקת כל פעילות הנובעת מהנאה הקשורה בגוף. יש דומה לכך גם אצלינו, במשפחות מסורתיות, במנהגי הדת, ועוד, וכמובן, האיסורים החלים על בנות נוקשים יותר מאשר על בנים (מלבד, אולי האיסור של "שפיכת זרע"). כך, שבעיקרון, קביעתה של "אחת" היא נכונה.
בכל זאת, יש משהו בסוציאליזציה שלנו מימים ימימה, הגורמת לנו, כנשים (נעזוב רגע את הגברים לפעם אחרת) אי-נוחות מדהימה בקשר לגופינו: קשר השתיקה סביב הווסת, רעיון הנידה, מדידת גודל השדיים, תחושת ה"ריח" (ראו אפילו את פרסומות ה"אל-דייס", הממציאות את הרעיון שצריך להיות "ריח"!!!), וכל האיסורים והטאבואים סביב המיניות הגופנית של האישה. זה קשור, לדעתי גם באי-הנוחות הקמאית של המין האנושי בכללותו עם גופו (זוכרים את המאמר על ה"יקיראמה"?), וגם בפחד מנשים ומן הנשיות והמיניות הפיזית, המעוררת את היצר. כך, שאני תומכת בטענת "אחת" ש"סבל הנקבות בגלל גופן נגרם ג ם בגלל המצב החברתי". רק שלא הייתי קוראת לזה "מצב" אלא "חינוך וסוציאליזציה". קחו, למשל, את רעיון ה"בושה" בערבית: ילדה מגיל 3-4, המפגינה נוחות והנאה מגופה (ריצה פיראית "מדי", ריקוד נלהב מדי, הרמת רגליים וכמובן, נגיעה באברי גוף, או בכל מקום מתחת לבגדים), מיד מעוררת הערות מצד האימהות, כשהמילה "בושה" משמשת זרז גנרי (כללי) להפסקת כל פעילות הנובעת מהנאה הקשורה בגוף. יש דומה לכך גם אצלינו, במשפחות מסורתיות, במנהגי הדת, ועוד, וכמובן, האיסורים החלים על בנות נוקשים יותר מאשר על בנים (מלבד, אולי האיסור של "שפיכת זרע"). כך, שבעיקרון, קביעתה של "אחת" היא נכונה.