חז"ל אכן כיוונו לדעת גדולים
חז"ל אכן כיוונו לדעת גדולים
בין חוקרי המקרא המודרנים יש גם הסבורים שלא באמת היה עם אחד המורכב ב"שבט" יהודה ומעוד 11 שבטים הקרויים "ישראל". בספר "
המיתוסים של התנ"ך" מאת משה יהלום (לא קשור לשאול יהלום...) מועלית הסברה, שנתמכת על ידי ממצאים ארכיאולוגיים, שבתקופה הכנענית היו בשטח א"י כמה עמים שונים, כנעניים, שדיברו כנענית (הדומה לעברית התנ"כית). הם היו פגניים והאמינו באלילי כנען. בין העמים השונם היה גם יהודה, וכן עמים אחרים (דן, זבולון, גד, וכו'). ואמנם, בממצאים ארכיאולוגיים מתקופת "בית ראשון" - שנמצאו בגליל, בגולן ובעמק יזרעאל, נמצאו יישובים כנעניים, אולם לא נמצא "בית כנסת", "מקווה", או שריד לחיים יהודיים. יותר מכך: בכמה ישובים כנעניים נתגלו גם עצמות חזיר בר, שבוודאי לא נשחט על ידי יהודים. דוד, כמנהיג לאומי של יהודה, כנראה באמת היה, והוא אכן בנה את עיר דוד. אבל שרידי העיר והמקדש שנמצאו מעידים גם על עיר קטנה ולא על מרכז דתי ולאומי של כל "שבטי ישראל" המתואר בתנ"ך. בדת הכנענית היה ריבוי אלים. אבי האלים הכנעניים
נקרא "אל", וסיפור הבריאה הכנעני, כמו גם סיפור המבול, כתובים בעברית עתיקה ובאוגרית וקיימים בממצאים ארכיאולוגיים. בין הממצאים, אגב, גם האל הכנעני "יהוה שומרון". הארכיאולוג ד"ר זאב משל, גילה על שפת קנקן את הכיתוב "יהוה שומרון ואשרתו" (= האשרה שלו) וציור של אלוהי ישראל כ"אביר ישראל" (אביר = בעל פני שור). ה
מונותאיזם היה תנועה שהחלה להתפתח בממלכת יהודה. לפי הנחות ביקורת המקרא , הנתמכות ע"י ממצאים ארכיאולוגיים (בניגוד לתנ"ך שאינו נתמך במקרים רבים), אכן נלקחו מנהיגי עמי ישראל בשבי במלחמתם באשור, בעוד ממלכת יהודה בחרה בצד המתון ושרדה. רבים מהנותרים מממלכות ישראל השונות אימצו, בהדרגה, את המונותאיזם ואת האמונה באל יחיד. אגב, טענות אלה, שנתמכות מחקרית, אינן סותרות את קיומנו כשריד עתיק לעם המונותאיסט העתיק יהודה. ולשאלתך "מי הוא יהודי" - אציין שלפי ההיגיון שלי - מי שבחר להצטרף ליהודה - הוא יהודי. רות המואביה לא עברה את ההשפלות שעוברים כיום אנשים, שרוצים בתמימות להפוך ליהודים, בגלל אהבתם לאדם אחר וכו'. את יכולה לומר שהרבנים לא היו מסכימים איתי, ושיש להם תשובות לכל זה. ...ואת כמובן צודקת.
דני