מיהו יהודי?

[5713695]

מיהו יהודי?

אברהם אבינו היה היהודי הראשון. אביו ואמו לא היו יהודיים. כלומר רכישת התכונה "יהודי" אינה תלויה לא באם ולא באב. אם כן, מיהו יהודי? יהודי מלשון "יחודי". התייחדות עם הכח האחד השולט במציאות, הבורא. כשמישהו מתחיל לחפש את המשמעות לחייו ושואל שאלות כגון: מי אני, מה קורה בעולם, למה מתרחשים ארועים מסויימים, איך אפשר לשלוט על הנעשה וכו' ובהמשך מבין שיש כח אחד השולט בעולם - אז הוא נקרא יהודי. לאחר מכן, לאחר שמגיע להשגה רוחנית נקרא "עברי" מלשון מעבר. מעבר המחסום בין העולם שלנו לעולם הרוחני. כמו כן נקרא "אדם" מלשון אדמה לעליון. אם כן, מדוע מייחסים את התכונה יהודי לאם יהודיה? שאלה טובה. צריך לברר מדוע. אין בשיטה זו שום הבדל בינינו לבהמות. חשוב לנו לקנות כלב גזעי עם תעודות על מנת שנוכל לגלגל עליו קצת כסף בהמשך. אך מדוע חשוב לנו שהאם תהיה יהודיה על מנת שגם הבן יהיה יהודי? למי זה בכלל חשוב? לש"ס? למשרד הדתות? למשרד הפנים? לראש הממשלה? למי? זוהי גזענות ובהמיות ואם אנו מבינים שמותר האדם על הבהמה ורוצים להקרא אדם ולא בהמה, מדוע מתנהגים כבהמות? תחשבו על זה. לא ניתן לכם את כל התשובות. צריך להישאר עם קצת חיסרון. www.kabbalah.info

 

[אחרון הפילוסופים]

יש לי פרשנות משלי לגבי השאלה מדוע

יהודי הוא לפי האמא. יש כמובן הרבה דעות אחרות וגם הן מקובלות עלי... אך הדרך בה הזכרת את הדברים היא מוזרה כי אברהם אבינו היה גלגול של האדם הראשון שהוא במצב של "ישראל" עם בריאת היקום. כך שיהודי נימול כגון אברהם מבטא מצב שבו כבר אין קשר בין הבורא לעמו אלא על ידי מילה כברית. כלומר היהודי מלכתחילה הוא יהודי.אבל שיכול לרדת בדרגותיו. אגב שמעת על המילה מיטוכונדריה? ז ה אברון בתוך כל תא ותא בגוף והתפקיד של אברון זה הוא ביצוע "נשימה תאית" שזה הפקת אנרגיה שבלעדיה התא לא ישרוד.את האברון הזה אין הגנים מורישים כמו כל שאר הדברים אלא המיטוכונדריה שנמצאת בביצית האמא היא זו שאחראית לנשימת הגופיף הזה של ביצית וזרע. כלומר היא מועברת ישירות מביצית האם.מעניין לא...?

 

[5713695]

מהם המושגים יהודי וישראל

יהודי פירושו "יחודי" כלומר התייחדות עם אותו כח השולט בעולם. לכן אין לזה קשר לאם או אב יהודיים. ישנם גם נוצרים ומוסלמים שהם בדרך להיות יהודיים. זאת הם עושים באמצעות לימוד קבלה. ישראל פירושו ישר-אל. כלומר אותו עם שהסכים ללכת בדרך ישר אל האל. אפשר לומר שיהודי וישראל זה אותו דבר.

 

[ran444]

יהודי לפי האמא?

ממתי? לא הנשים בתנך גוירו ההלכה גוירה. השייכות בתנך נקבעה דווקא לפי האבא אחרי פרעות חמלניצקי נשים נאנסו על ידי גויים הגברים נרצחו וכדי שלא יגדלו הילדים כגויים שונתה ההלכה. רות המואביה מעולם לא גויירה מכוון שהמושג גיור לא קיים בתורה ההלכה הסתמכה על סיפור רות המואביה ודברים שמיוחסים לה כדי לגייר אנשים .

 

[דר אסתיה חוטרגזע]

אברהם אבינו לא היה יהודי

המילה יהודי לא היתה קיימת לא בזמנו ולא בשום זמן אחר לפני שנחרב בית המקדש הראשון. כל שאתה יודע לעשות זו 'מסיונריות בגרוש' בלי ידע מעמיק ואתה מבלבל דעתם של מי שחושבים שאולי אתה יודע את מה שאתה כותב. לא לחינם המספר שבחרת אומר נצולי זה (נ/5 צ/9 ו/6 ל/3 י/1 ז/7 ה/5)- שהרי עלינו להינצל מ 'זה' = ממך ומדבריך

 

[Tal_Ya_Tal]

"צריך להשאר עם קצת חיסרון"../images/Emo35.gif../images/Emo70.gif../images/Emo35.gif

מי קבע

מי 'חיסר ממך'??? מצאתי, במחברתי, שיחה שהייתה לי עם המורה שלי `הנודד` (the wondere) * לפני כשש עשרה שנה. אתו ועם אחות לדרכי הרוחנית אז. השיחה החלה עם שאלה תמימה ששאלתי בדבר מנהג ברית המילה. נחוצה כאן המון פתיחות, אורך רוח וסובלנות, על מנת לקרוא תפישה שהיא מעט שונה מהתפישה הרווחת. אין זה בהכרח מייצג את דעתי האישית. * קראו על `המורה שלי הנודד` בעמוד המאמרים של הפורום. אני: ברית מילה, האם היא משאירה השפעה פסיכולוגית על הילד? הנודד: כן, ראשית כל, זה גורם כאב. הכאב הראשון שהוא חווה, הוא כאשר הוא מגיע, נכנס לאטמוספירה של כדור הארץ. זהו הקשר הראשוני שלו עם צער וכאב. ברית מילה ביום השמיני, `הנלוות הפיזית מוזגת אותו כיין אל 'הרשע' של העולם הזה. אם הילד נותר ללא ברית, יכולות להיות לו יציאות חפשיות למקומות אחרים. דרך הברית, דרכו נקשרת אל הצד הפיזי. אל החומר. אני: אם כך, היהודים יותר קשורים לאדמה? הנודד: כן, והביטי על כך. היא ניתנה, משום ששום דבר לא היה פחות ערך יותר מן היהודי. לכן, את יכולה לראות אנשי כח. כל חילול קודש, כל סטייה, כל פעולה חייתית הייתה קיימת. עם לימוד משמעות המילה, ברית המילה הובאה על מנת להבטיח, שלמרות שנותרו חייתיים, עדיין תהיה להם הזדמנות לפעול ברובד הפיזי ולהרוויח את חירותם. מרים: ואומות אחרות, שלא נימולו, גם הם חייתיים. הלא כן? הנודד: כן, גם הם חייתיים. אך הם מסוגלים להגיע גבוה יותר מרים: מהיהודים? הנודד: כן. מרים: אז למה היהודים חושבים את עצמם לעם סגולה? הנודד: הם נבחרו למטרה מסוימת, לסיבה זו הם התחייבו. (הם נרתמו למטרה מסוימת). אני: מה היתה הסיבה שדווקא היהודים נבחרו מכל האומות? הנודד: מפני שהם גזע של טבע נמוך. אבל היכולת שלהם כל כך בסיסית, שיש להם את הפוטנציאל החזק ביותר להגיע החוצה. מרים: והם חושבים שהם האומה הגבוהה ביותר הנודד: הם הפכו לאומה עם הפוטנציאל הגבוה ביותר. אך לא בפריון. יש להם את הידע, יש להם את החכמה אך הם לא מיישמים. יש להם את היכולת ליצור, יש להם את היכולת ליזום. אבל הם לא עושים. לא רבים. לא מספיק. מרים: מאין מוצאם? הנודד: המוצא האוניברסלי שלהם הוא מאיכות גבוהה מאד. אל תשכחי שהדימוי שלהם היה גבוה ביותר. זה נבדק, לכן הם היו נבחרים . אבל זה כבר היה ידוע כשהנוצרי נוצר. ידוע לך שהיה פירוד בין ישמעאל ליצחק. זה היה ידוע על ההפרעה של העם. זכרי שנאמר בתנ"ך, לעם לא ליטול דבר ממה שהיה שייך למצרים. אך הם מלאו את כוסם, את כיסם,את כרסם ומילאו את ליבם בנזק, באבדן. הם לקחו כל מה שיכלו לשאת ועוד, שהם לא יכלו. הם אמרו: ``נעשה ונשמע`` לא הייתה שום עשייה. לא היתה שום הקשבה. שמיעה. המשפט המאוחר יותר,נאמר להם לא להרוג, לא להרוס את העם הזה (עמלק). אילו הרגו רק את הגברים,זה היה פשע בגודל של סדק. אני: הם לא היו צריכים להרוג את עמלק? הנודד: אינני יודע אם זה היה עמלק או לא. לא, את עמלק נאמר להם להרוג. אינני יודע את שם העם שנאמר להם לא להרוג והם הרסו את כל המשפחות, לקחו את הילדים והנשים והרגו אותם. (אינני זוכר את שמם. ידעתי). לכן, המחיר שולם אלפי שנים מאוחר יותר, באופן קולקטיבי. אז אלו הם היהודים. אני: אז אלו שסבלו בשואה היו אותן נשמות שאז פגעו בעם ההוא? הנודד: חלק מהם. ולכן באיטיות אתם תדעו שזה מספיק לדעת, שכאן, בארץ הזאת, אותו דבר יקרה שוב. אבל במו ידיהם. מה שהם עושים עכשיו לערבים, נעשה להם, יחזור אליהם. אלו שהולכים בשביל הרוחני לא יפגעו. ובני משפחותיהם לא יפגעו. משלך, אף אחד לא יוכל לגעת בילד הזה. מוטב שיהיו מוכנים אליו, שיהיו מודעים אליו..... וכאן הוא עבר לפסים אישיים. כפי שכבר אמרתי, אין זו דעתי האישית, את דעתי הבעתי פעמים אינספור כאן. אך זוהי תפישה נוספת. וכדאי לראות דברים פעם, גם מפרספקטיבה שונה. ללא שיפוט, פגיעות או האשמה. אז, L&L TALYA

 

[Tal_Ya_Tal]

../images/Emo41.gifמספר השנים מיום כתיבת המאמר שונה

הישיבה הראשונה שלי מול המורה שלי הנודד היתה בחודש ספטמבר 1988. כך שעברו כבר יותר משתיים עשרה השנים המצוינות שם ביום בו נכתב המאמר

איך שהזמן ררררררררררררץץץ

. L&L TALYA

 

[Tal_Ya_Tal]

אל ה../images/Emo42.gif"רא"../images/Emo162.gif והיהדות|לוחות

והיות שב'מיהו יהודי' עסקינאן וחג

הפסחכמעט מאחורינו וחג מתן תורה

עדיין לפנינו, הוצאתי לכם מן הארכיב שלי עוד 'תקשור' הפעם מה-21.3.1994 "ערב טוב לכל הנוכחים, מדבר רא. שמח על נוכחות. באתי לאמר את דברי ולו בגלל הקשר שלי ליהדות ולו בגלל הקשר שלי למשה."… "אתחיל כפי שמתחיל אני בדרך כלל להסביר מהיכן באתי ומהי מטרת עבודתי. אני ישות שבאה מן השמש. לפני שנים רבות, על פני מה שאתם קוראים היום 'שמש', היו ישויות רבות שהגיעו אל פלנטה זו, מתוך הצורך לעזוב את השמש". "אני הגעתי עם השאר, אל מצרים העתיקה. ובמצרים התחלנו ללמד את בני האדם הילכות, הבנות וחיבורים. היו נוספים שהגיעו מאטלנטיס ועוד, ועוד." "לא היינו בגוף חומר, אך אי אפשר לאמר , שהיינו ברוח לגמרי. זאת אומרת שלבשנו גוף- לא גוף. אנרגיה. גוף דליל יותר, צפוף פחות משאתם מכירים." "בתחילה, קבלו אותי כמורה גדול. ועם שנים, החלו לקרוא לי "אל השמש". וכל נסיונות להסביר כי איני אל, אלא משרת את האל, עלו בתוהו. ברור שלא הייתה דרך אחרת וכי נאלצנו כולנו ללכת בדרך אשר הותוותה. וכך יכולתי לראות כיצד במידה מסוימת, עבודתי יורדת לטמיון…". "עם זמן, לימדתי קבוצות של תלמידים, שהיו הכוהנים ופרחי הכהונה ועוד, ועוד. עד שהגענו ומגיעים אנו אל משה. משה היה אחרון תלמידי וכבר לא הייתי בגוף. חזרתי למקור. עוד במקדשים היה קשר בנינו. הווה אומר, שמשה הוא אחרון המקודשים, בחניכה לאמת. וכל שנעשה במצרים, נעשה לצורך זה. ואני הוא זה שהראה למשה את הדרך. אני הוא זה שעזר למשה למצוא מבפנים את הכוח ואת היכולת לעמוד בפני קו-או, אשר בפיכם הוא מכונה 'פרעה'." "ויחד הוצאנו את ארון הברית ממקדשי מצרים. אני מתכון שמשה עשה זאת פיזית. אלא שהרעיון החל להבנות, על מנת שאחרון המקודשים ישא אותו אתו, על מנת שהארון לא 'יטמא' יותר ויותר. וכפי שאתם אומרים: 'ניסים לא קורים' אך בכל זאת קרה נס. עיתוי נכון, גם נכון. אך לדעת את העיתוי מתי לחצות-גם נס. ומשתמש אני במונח 'חצינו', למרות שפיזית, לא חציתי. אך רוחי שרתה. רוחי כמשרת האלוהים לא כאלוהים בפני עצמו." "הנני משרת את האלוהים כפי שחנוך משרתו וכפי שאברהם משרתו. על כן יכול אני לאמר, כי אני אלוהים. והגענו לסיני. ואין זה משנה, אם זה סימבולי או לאו, אם המקום מוכר או לא. משה קיבל את אשר הותווה לו… והוא אמר כן לדברים… ומשה לא יכול היה לקבל את התורה לבדו. נמצא הוא בראש ההר, במקום בו היו אנרגיות חזקות, שהיו אנשים אחרים, שהיו צריכים לסייע בידו, על מנת שיוכל לספוג אותן." "על כן, אפילו שלא נאמר בתורה, אומר אני לכם: משה עמד בקצה. צפורה, ישבה למרגלותיו. בדרכה, היא עזרה לו לספוג את האנרגיות הגבוהות. קצת למטה מזה, היה מעגל ראשון של אנשים. שנים עשר במספר. והיה מעגל שני, למטה יותר, עשרים וארבעה אנשים. ובפני העם, כחומה המגינה על ההר, היו ארבעים ושמונה איש. הווה אומר, שכל אלה, צריכים היו לעזור למשה על מנת שיקבל את תורתו…. והיה מעגל שעזר בשתיקה, והיה מעגל שעזר בתנועה והיה מעגל –ברפואה ועזרה לאנשים. והוא המעגל התחתון. המעגל השני, מעגל השקט והמעגל הראשון,מעגל התנועה. וחלק גדול מתוככם שיכים למעגלים." "ומשה, שירד, ראה כי שם מתרחש משהו אחר. ונאלץ לעלות בפעם השניה ולהשתמש באנרגיות קצת יותר נמוכות. כי לאנשים היה קשה לעמוד בויברציות אותן נשא. על כן 'ניתץ' את הלוחות… פעם, היה חוק האלוהים חוק האחד. ועם שנים שעברו על פני פלנטה זו ועם 'התקדמות' של בני האדם, נאלצו לבוא חוקים נוספים. על כן משה קבלם ומסרם. ובפעם השניה , היה עם שאמר 'כן'. ולמה אמר כן?" "לאמת על פני האדמה. ומשה הביא את הדרך הרוחנית לאנשים. ובהצבת החוקים, לא היה אלא על מנת לעשות סדר. על מנת אותם אנשים , שהיו עבדים, יצליחו להיות 'בני חורין'. על מנת שאותם אנשים, שלא ידעו מהי רוחניות, (בחלקם ידעו) ילמדו כיצד לאהוב. אם עצמם ואם אחרים. על כן נאמר, שיהדות היא קוד גנטי, אשר מפעילים ובחלקם לא מפעילים. והיה עם, בחלקו לא מעם העבריים. והיה עם שאמר 'כן' לאותו קוד. אמר 'כן' לרוחניות. אמר 'כן' להפעלת הכתר בכיפה. עם שנים ועם הזמן, נשכח למה אמרו 'כן' ונותר רק הכלי. לא תמיד ריק מתוכן, אך לא תמיד מלא עד גדותיו." "שכן יהדות זה בפירוש רוחניות. על כן יש נוצרים שהם יהודים ובודהיסטים שהם יהודים ויהודים שאינם יהודים. לא כל כך קל לקבל את זה, אך אם תביטו, שיהדות כפי שאתם מכירים אותה, היא תרגום אנרגטי, היא תרגום לאנרגיות שהיו, אולי יהיה לכם קל יותר להבין. שכן היו צריכים לשים מילים לתחושות שהיו. ככל שהמילים התרבו, כך הסייגים והגבולות גברו. ככל שקמו גבולות יותר ויותר, כך נעשה האזור מצומצם יותר ויותר. וזה מה שגרם ליהדות לעצור באיזשהו מקום"… ועוד כהנה וכהנה, קצרה היריעה מהכיל. *את רא תקשרה א. ש. (שמור עמי מטעמי צנעת הפרט) **יש להתיחס אל כל 'תקשור' בערבון מוגבל בשל העובדה שאין ה'מתקשר/ת' יכולים להפריד את המידע מהידע האישי שלהם. L&L TALYA

 

[ירח בדלי]

"יש נוצרים שהם יהודים, יש בודהיסטים

שהם יהודים ויש יהודים שהם לא יהודים.." אהבתי לאללה! תכל'ס, מה זה כל כך חשוב איך זה היה ומה היה? אני לא כל כך מבינה למה זה חשוב. בסגנון: מאין באת ולאן אתה הולך? החשוב ביותר זה הכאן והעכשיו, לא?

 

[Tal_Ya_Tal]

../images/Emo25.gifמוווווווואאאה../images/Emo29.gifחביבתי ../images/Emo9.gif

 

[5713695]

המורה הנודד

התרשמתי עמוקות ממה שכתבת. הכל נכון !!! --------------------------------------- עם ישראל אמור היה לסבול ולעבור 4 גלויות. התערבבותו עם המצרים הפכה אותו לעם שאינו שונה מאומות העולם. רק יציאת מצרים החזירה אותו לייחודיותו. יש להבין מהי יציאת מצרים. מצרים פירושה מצור. העם היה במצור של מה שנקרא "הרצון לקבל לתועלתו האישית" או השתלטות האגו על האדם. לכן הם עשו את כל המעשים הקשים כגון: עושק, גניבה, אונס וכו' או במילים אחרות התערבבות עם אומות העולם. יציאת מצרים באה לאחר שאמרו נעשה ונשמע והתחייבו לערבות ביניהם או "ואהבת לרעך כמוך" שהוא הכלל הגדול בתורה ושקול כנגד כל תרי"ג המצוות. התחייבות זו הביאה לתיקונם וליציאת מצרים ולבניית בית ראשון. השואה נצפתה כבר בשנת 1922 ע"י הרב יהודה אשלג, "בעל הסולם", שהוא גלגולו של משה רבינו ושל רבי שמעון בר יוחאי, כותב ספר הזוהר. הוא צפה את הדרדרות העם היהודי באירופה ששומר מצוות חיצוניות. כלומר עוסק בחיצוניות התורה ולא בפנימיותה. הוא התריע על כך ודרש כי יעלו לארץ ישראל וכי יתחילו בקיום מצוות רוחניות (פנימיות התורה). אין לציין מה קרה. עם ישראל הוא אכן העם הנבחר. הוא אכן האגואיסט מכולם, ולכן סובל ייסורים קשים. גם אם תיפול שואה נוספת העם לא ייכחד כי זה חוק הנובע ממחשבת הבריאה. נשאלת השאלה מתי תתגשם נבואת ישעיהו שבא הגויים יישאו אותנו על כפיים. אם "ישראל יזרזו את הזמנים" זה יקרה מהר. אם לא זה יקח שנים רבות. זירוז הזמנים יבוא רק ע"י לימוד קבלה. מגלות נעבור לגאולה. http://www.kabbalah.info/hebkab/index.php

 

[drall]

כבר הארתי את עיני הגולשים

לגבי ההגדרה השטותית של "הרצון לקבל לתועלתו האישית." להד"ם. אני מתפלא שטרם התפקחת דרול