מה דעתכם?

איפי1

New member
מעשי צדקה ראוותניים

אינם (לפי דעתי לפחות) מעשי צדקה, והם גרועים יותר משקט משעמם. אני בעד לעשות דברים בשקט ואם כבר עושים צדקה אז לעשות אותה במתכונת של "צדקה בסתר" או לתת למי שצריך הרגשה שהוא שווה משהו. (למדנו בגמרא על מישהו שלקח מס מיתומים כדי שירגישו שהם שווים לשאר בני העיר, וגם תורמים לה אפילו אם מה שיש להם לתת זאת רק פרוטה) ולפי דעתי זה עדיף על התחסדות מעוותת שנגרמת בשביל שתוכל להיראות משהו שאתה לא.
 

RichardSmith

New member
אז...

אם נביא כדוגמה את הסיפור החדשותי והפופוליסטי של גאידמאק שרוצה להבחר להיות ח"כ או אף רה"מ ע"י עזרה לאנשי הצפון במלחמה האחרונה בצפון או לאנשי שדרות ע"י לינה באילת. את טוענת שהעזרה שלו לאנשים מבוטלת מכיוון שזה התפרסם בחדשות? נניח דוגמה נוספת, מיטת האהבה של לנון והקופיפה שלו, האם זה היה ראוי?
 

איפי1

New member
לא יודעת בקשר ללנון והקופיפה אבל

לפי דעתי גאידמק רוצה לתפוס את השלטון. חוצמזה- אין לי ספק שהוא יגיד שמדינת ישראל ביקשה ממנו עזרה גם עכשיו כמו במלחמה שהיתה- וזה לא נראה לי כמו ראוותנות. זה נראה לי כמו קונספירציה.
 

RichardSmith

New member
קונ'?

הממשלה חותרת להפיל את עצמה?
 

RichardSmith

New member
אני לא מאמין...

שיש שם מישהו שלאחר נפילת הקואליציה יחבור לגאידמק.
 

איפי1

New member
אתה בטוח שהוא פושע?

כי אני לא יודעת אפילו מה הפשע שלו. לעומת אלה שבממשלה שכולם יודעים על המעללים שלהם ולא עושים איתם כלום.
 

RichardSmith

New member
הוא לא פושע...

לא מבחינת זה שהוא שודד לדודות זקנות את הארנק בפינה חשוכה.
אין שום בסיס לקבוע משהו. אולי הוא באמת תמים. בקשר לכבשים בממשלה... עדיף לא להכנס...
 

איפי1

New member
כן, כי אם נכנס לנושא הזה...

מי יודע איך נגמור? (או ניגָמֶר...)
 

מתן4ל

New member
ברור שמעשי צדקה

ראוותנות היא אולי שלילית (ה"אולי" הוא כי ראוותנות שגורמת לאחרים לתרום גם היא חיובית) אבל בטח לא יותר שלילית מהמעשה עצמו... [זו הייתה דעתי על המשפט: "עדיף שקט משעמם על פני מעשי צדקה הנעשים בתרועת חצוצרות" דעתי על המשפט: "אינשטיין מעדיף שקט משעמם על פני מעשי צדקה הנעשים בתרועת חצוצרות" היא שאני לא יודע עליו כלום חוץ מזה שבזכות התיאוריה שלו הצליחו לייצר פצצת אטום, ושהיא לא נכונה (יש כמה חלקיקים חמודים שעוברים את מהירות האור)
]
 

pieceofmadness

New member
מעשי צדקה ראוותניים לא נובעים

מגישה מוסרית, אלא מ"חצוצרומניה". לכן, מעשים כאלה הם חסרי משמעות. הם נועדו לקדם את העושה והצדקה עצמה היא תוצר משני ולכן לא נחשב. אני אישית בזה לחסדים מתוקשרים. זו סתירה פנימית.
 
למעלה