מה אתם חושבים...?

[ShakeSpearE]

../images/Emo151.gifתמיד כאן לשירותך../images/Emo151.gif

 

[פנחס מנחם]

לצערי

אני סבור שכן, זה ישאר לעד, והם אף יגדלו ויעמדו על 25% מהאוכלוסיה בעם היהודי. אין לי שום תקוות אופטימיות בנושא. ואחד הכלים שלהם לשמור על הצביון ועל והצורה הזאת לעד היא לא להתערב בזרים / גויים / חילוניים. וד"ל.

 

[אלי בארץ הפרעות]

לספאג היקר

לא ביקשתי תשובה ניצחת בעלת טכניקות מטורללות, שתעמוד במבחן הנצח.בסך הכל ביקשתי תשובה לשאלה, למה אתם חושבים כך? ועל זה מה לעשות, לא ענית! סתם הצעה.. אל לנו לבחרוצ'קים פשוטים שכמונו, המודים בחוסר ידיעותינו בנושא. לבקר את מה שאולי יגידו "מקצוענים"....זה פשוט לא מקצועי.... אלי (הדת והמיתולוגיה)

 

[אנדרנליסט]

25?

לא 24 או אולי 26 אחוז?

 

[אלוהימית]

כבד עלי, סורי

אתמול היה בגרות במתמטיקה ואימצתי את הקופסא יותר מדי. תגידו למה לא מדברים פה יותר על כדורגל או על @#$$%&?

 

[אלוהימית]

היתה* (הבגרות כן, הבגרות)

 

[דלוק על קרח]

אם מדברים על עוד 100 שנה

או אולי 150 שנה, אני צופה התחלה של תהפוכות באורתודוקסיה. זאת מכיוון שלעולמנו נשארו 245 שנות חיים לפי האמונה היהודית המקובלת שהעולם נברא לתקופה מוגבלת של 6,000 שנה. בתוך התקופה הזו אמור כידוע להופיע גם משיח בן דוד. ככל שיתקרב המועד לחורבן העולם, תצטרך היהדות האורטודוקסית להכין תירוצים טובים למקרה שהתרחישים האמורים לא יתרחשו. התהליך הזה של פרשנות מחדש של מאמרי חז"ל, תגרום לזעזועים ביהדות. כל זה אמור להערכתי לתקופה שתחילתה כבר בשנים הקרובות מכיון שאט אט מתכלים הקיצים שנרמזו על ידי גדולי הדורות האחרונים, ובעוד שנים ספורות עומד לכלות גם הקץ שנרמז ע"י בעל החפץ חיים במשנה ברורה (כמדומני במקום בו הוא דן בענייני עיבור השנים). לסיכום: התהליכים שיעברו על היהדות האורתודוקסית עד שנת ה6,000 יהיו דומים מבחינות מסויימות לתהליכים שעברו ועוברים על חסידות חב"ד לפני ולאחרי פטירתו של מלך המשיח שליט"א ז"ל, אבל לעניות דעתי יהיו הרבה יותר חמורים וקריטיים, שהרי אין מדובר בשבר שפוקד פלג בודד כחב"ד, שממילא רבים חלקו עליו וביקרו אותו, אלא בדברים האמונים על כלל הפלגים האורתודוקסיים, שיעמדו למבחן מול שעון חול מאוד ברור וחד משמעי, כאשר היהדות כבר ממילא משוסעת ומפולגת וחסרת מנהיגות. עד כאן נבואת הזעם שלי לפיה היהדות האורתודוקסית תפנה את בימת ההיסטוריה בעוד כ-250 שנה ממה נפשך, או עקב חורבנו של העולם כדבריה, או עקב הפרכתם של אותם דברים.

 

[בעיקר כופר]

לדעתי אתה מגזים

היהדות התמודדה עם משברים אמוניים גדולים בהרבה מהאגדה על ה-6000 שנה. הרי לא כל הדעות מסכימות בהכרח על המספר הזה שששת אלפים שנה העולם קיים ובאלף השביעי הוא יחרב, הרמב"ם למשל לא הזכיר זאת אפילו ברמז. היהדות תחליק את זה כמו הרבה דברים אחרים לדעתי יש דברים אחרים שישפיעו על היהדות בצורה הרבה יותר רצינית. האינטרנט למשל

 

[דלוק על קרח]

גם לדעתי

אבל אם הכוונה לרמב"ם ביד הרי שהוא לא אמור להזכיר מכיוון שהוא מזכיר רק עניינים שיש בהם נפקות להלכה. במורה הוא כן מתייחס לזה, וככל הזכור לי אתה צודק בכך שדעתו היא שמדובר בדעת יחיד, אך שאיננה בהכרח סותרת את דעתו שהעולם יכון לנצח שכן אין חדש תחת השמש (שלא בדיוק מסתדר עם תהליך ההתכלות של השמש עקב הפסד האנרגיה הקבוע שלה שבהכרח יביא לסוף העולם בעוד אי אילו מליארדי שנים. כנראה שהתירוץ הוא שאין חדש תחת השמש, אבל לכשתכלה השמש זה כבר מצב חדש..) מכל מקום, עניין ה6,000 שנה איננו אגדה אלא דעת אמוראים בתלמוד, שלא נמצא לגביהם חולק בתלמוד. הראשונים נחלקו האם זה אומר שזו גם דעת שאר האמוראים, או שמא שאר האמוראים חולקים הגם שלא הוזכר כך בתלמוד, וחשאלה הנוספת היא האם החולקים טוענים שהעולם נצחי, או שהם חולקים רק באשר למהותו של החורבן באלף השביעי (האם הוא חלקי, מלא וכגון דא). תחושתי האישית היא ש"העולם" מחזיק אינטואיטיבית כדעה שהמשיח אמור להגיע לפני סוף האלף השישי, ושהגעתו של האלף השביעי ללא משיח וללא סופו של העולם בצורתו המוכרת לנו, תביא למשבר אמוני משמעותי. עם איזה משברים אמוניים גדולים בהרבה היהדות התמודדה?

 

[אלי בארץ הפרעות]

לדלוק על קרח

אני חייב להתחיל בוידוי קטן, את השאלה הנשאלת לעיל שאלתי,לאחר שהקדשתי לה מחשבה די הרבה זמן.תירוצים מתירוצים שונים עברו, עוברים ויעברו במוחי שקדח, קודח ויקדח. אני פותח את התשובה שלך ותופס את הראש, השוואות מטורללות מעסיקות אותי בעוד טענה כ"כ חזקה ופשוטה ניצבת לה שמה. אז תודה לך. אלי בארץ הפרעות

 

[חיים 1986]

חשבתי יותר על העתיד

חשבתי מה יהיה איתי הלאה, על מי אני יזרוק מהיום את כל הבעיות שלי, איך פתאום אני יסתדר עם החיים בלי אלוהים. האמת זה לא כזה נורא.