על זכות "שָׂרָי" שנלקחה אל פרעה...בת 70 שנה
בכתיבת...חופשי חופשי... ההיסטוריה מכירה את בניה...אולם לא עליה לגעור באותם יהודים המתחכמים במומחיותם לסלף ולעוות ולזייף את "טווחי הזמן" המתועדים בתנ"ך...ואכן, נשמרת זכות גאוניותם של "חכמי הדור" בכל דור ודור על "חכמיו" ז"ל...לקבל "צטט זכאות" על גאוניותם...וזכות זו גם אינה פוסחת על "חכמי דורנו" שיזכו לחיים ארוכים...בלשון ברכה "עד 120 שנה"... יהודי "חכם" גאון בדור הזה המודרני...כלומר, בשנים אלה של המאות "21-20" לספירת הנוצרים...מרשה לעצמו התהלך לו חופשי בלבוש "עם הארץ" ככל אותם "עליזים מתרוננים" (לשון ח.נ.ביאליק) ויהירותו נזקפת לעין כל...ולוּ כי נבדל הוא מחכמי הדורות הקודמים בזכות טכנולוגיה דיגיטלית המזרזת ומחישה ומקצרת את זמן חשיבתו...ועל-כן, מוסכם על דעת הכלל כי אין לצטט את זחיחותו של "חכם הדור" המקנה לו (בדורנו) את האפשרות לטעון...כי לא ידעה ההיסטוריה היהודית "חכמים" אלא בדורנו זה... על-כן, לא יפלא אם יהודי "חכם הדור" לוקח לעצמו את הזכות לסלף ולעוות ולזייף את "טווחי הזמן" המתועדים בתנ"ך... אם-כן, "חכם דורנו" מה הוא אומר...אפילו "משה רבנו לא ידע לעשות חשבון ולא ידע קרוא וכתוב"...התנ"ך אליבא-דה "חכם דור" (זה) נכתב כולו בכוחה של יד אחת "יודעת ספר"...(באחת מן המאות הידועה רק להיסטוריה)...וזו בצניעותה וביישנותה לא השאירה אפילו את שמו לציטוט... ואמנם...מתבקש הסבר לוגי "מודרני" לסיפור המתועד בתנ"ך...מדוע פרעה המלך שבוודאי היה "חכם אבסולוטי" הסכים לקחת ולצרף אל אוסף הנשים שהתייפו והתבשמו לכבודו בהרמונו...עוד אישה זקנה והיא (כנראה מתקרבת להיות) בת 70 שנה... כאן באה לידי ביטוי יהירותו וזחיחותו של "חכם הדור" (בכל דור ודור...גם אם לא זכה להשתמש ביכולת טכנולוגית דיגיטלית)...להרשות לעצמו לסלף ולעוות ולזייף את "טווחי הזמן" המתועדים בתנ"ך...ואמנם, קיצצו "חכמים" (כל אחד בדורו) שנה כאן ושנים שם מתוך רצף "טווחי הזמן" המתועדים בתנ"ך ומחקו מהזיכרון האנושי את האפשרות לדעת: 1) לא רק כי 7 ימי הבריאה של בראשית נצח של אין-סוף זמן הם...(הלא נברא עולמנו זה רק לפני ה/תשס"ז שנה)... 2) אלא קבעו "חכמים"...כי "שָׂרָי" נלקחה אל פרעה קצת צעירה יותר...רק בת 60 שנה...כאילו וישנן נשים בגיל נכבד זה והן "מהממות ביופין"...עד כדי התגשמות החלום...ואכן יש אסמכתאות המהלכות בכל "רחוב" ומצדיקות את התיעוד התנכ"י... "וַיִּרְאוּ הַמִּצְרִים אֶת-הָאִשָּׁה" "כִּי-יָפָה הִוא מְאֹד" "וַיִּרְאוּ אֹתָהּ שָׂרֵי פַרְעֹה" "וַיְהַלְלוּ אֹתָהּ אֶל-פַּרְעֹה" "וַתֻּקַּח הָאִשָּׁה בֵּית פַּרְעֹה"...