מהו חילול ה`.
יעויין ברמב``ם בספר המצוות מצות לא תעשה ס``ג (אולי יואיל ידידינו ר` אץ להעלות את הנוסח המלא) מבואר שאדם שעושה מעשה שנחשב לעבירה בעיני ההמון, או מעשה שאינו ראוי לפי ערכו (של העושה), נכלל בלאו של חילול ה`. כעת יש לדון: כיצד יש לנהוג בסיטואציה בה המנהג המקובל עומד בסתירה לדרך התורה. לדוגמא; רב חשוב, נציג הדת היהודית, מוזמן לטקס בבית המלכה באנגליה. חלק מהטקס הוא לחיצת יד למלכה. האם חייב ללחוץ משום חלול ה`? או ההפך, לעמוד על מצות ה` שאסר מגע באישה (שיש בו חיבוק אפ` שלא בכוונת אישות), - זהו קידוש ה`...? ומה אם אדם נאלץ לעבור במקום שבו מקובל לקוד בפני איזשהו סמל נוצרי, ואם לא יעשה זאת ייחשב הדבר לפגיעה בתושבי המקום...? בקיצור, האם כל מה שנראה לשני כמוסרי הופך לחיוב לעשותו שאם לא כן יהיה חלול ה`? שטויות! מה שנדמה לו שזה מוסרי לא הופך למעשה מחייב עבורי. רק מעשה שבאמת יש בו סרך פחיתות במוסריות, עלול לגרום לחלול ה` אם יעשה אותו. אם יש בצעידה בשעת הצפירה סרך פחיתות מוסרית, אזי יש לעמוד בה. אך כיון שיש בזה רק סרך עבירה של השתתפות במנהגי הנוכרים, בודאי שאין פה חילול ה`, אדרבא, יש לחשוש שהעמידה מהווה חילול ה`.
יעויין ברמב``ם בספר המצוות מצות לא תעשה ס``ג (אולי יואיל ידידינו ר` אץ להעלות את הנוסח המלא) מבואר שאדם שעושה מעשה שנחשב לעבירה בעיני ההמון, או מעשה שאינו ראוי לפי ערכו (של העושה), נכלל בלאו של חילול ה`. כעת יש לדון: כיצד יש לנהוג בסיטואציה בה המנהג המקובל עומד בסתירה לדרך התורה. לדוגמא; רב חשוב, נציג הדת היהודית, מוזמן לטקס בבית המלכה באנגליה. חלק מהטקס הוא לחיצת יד למלכה. האם חייב ללחוץ משום חלול ה`? או ההפך, לעמוד על מצות ה` שאסר מגע באישה (שיש בו חיבוק אפ` שלא בכוונת אישות), - זהו קידוש ה`...? ומה אם אדם נאלץ לעבור במקום שבו מקובל לקוד בפני איזשהו סמל נוצרי, ואם לא יעשה זאת ייחשב הדבר לפגיעה בתושבי המקום...? בקיצור, האם כל מה שנראה לשני כמוסרי הופך לחיוב לעשותו שאם לא כן יהיה חלול ה`? שטויות! מה שנדמה לו שזה מוסרי לא הופך למעשה מחייב עבורי. רק מעשה שבאמת יש בו סרך פחיתות במוסריות, עלול לגרום לחלול ה` אם יעשה אותו. אם יש בצעידה בשעת הצפירה סרך פחיתות מוסרית, אזי יש לעמוד בה. אך כיון שיש בזה רק סרך עבירה של השתתפות במנהגי הנוכרים, בודאי שאין פה חילול ה`, אדרבא, יש לחשוש שהעמידה מהווה חילול ה`.