איך אתה יודע?
כמו רוב הדברים האחרים מדובר בתהליך של גילויי שמתחיל בזה שאדם שרואה אותך מבחוץ (ומכיר על עצמו את העיניין) מצביע בפניך על תופעה מסויימת שהוא רואה בך ואז אתה ניגש לבדוק את העיניין ומוצא אם כך הדבר או אחרת. מן הסתם , כמו שהצגת בשאלתך יש בעייתיות רבה לראות זאת. וצריך לשם כך , להיווכח בזאת באופן מעשי בחיי היום יום שלנו, עם מינונים נכבדים של כנות עצמית והכוונה של אדם מודע ובעל כוונות טהורות. (הבעיות עוד לא התחילו עדיין
) עכשיו לעיניין ה"יישויות", זה מינוח שהשתמשתי בו להמחשת הפער בין מצב אחד שלנו למצב אחר, שהוא דומה מאוד לאנשים נבדלים לגמרי, או תפקידים שונים שאנחנו נכנסים אליהם בהתאם לנסיבות. לא מדובר בחוצנים ! יש ספר שקראתי מזמן : "24 הפנים של בילי מיליגן" שמתאר אדם שלקה ב"פיצול אישיות" קליני אולם לא לשתי אישיויות נבדלות , אלא לעשרים וארבעה! ביניהן היו ילדים קטנים, נשים, דמות בעלת ידע ושליטה באומנויות לחימה אחד ששלט בשפות סלאביות עתיקות ואיזה רוצח. רוב הדמויות שלו , לא ידעו על קיומן של האחרות, אולם כל פעם שדמות מסויימת הופיעה, היא הייתה צריכה להתמודד עם כל ה"צרות" שהשאירו אחריהן הדמויות האחרות, מבלי שלה עצמה יהיה מושג מה בדיוק ארע ולמה. זה כמובן מצב קליני קשה, שהוא תוצאה של שבר נפשי עמוק בעקבות התעללות קשה בילדות של אותו בחור. אצלנו, ניתן לראות , שבמצבים מסויימים יש לנו דעות נוקבות ומגובשות לגבי עיניין מסויים, ובמצבים אחרים אנחנו יכולים להמצא אדישים או הפוכים בדעתנו לגבי אותו עיניין. לדוגמא בקשר ליחסים עם הפלשתינאים; יום אחד אנחנו יכולים להיות מלאי אהבת אדם ורצון בשלום ולמחרת יכול להראות לנו מוצדק לחלוטין למחוק את הכלבים מעל פני האדמה. זו רק דוגמא קטנה, וכמובן שמייד אפשר למצא הסברים והצדקות להשתנות בהלכי הרוח כתוצאה מתגובות רגשיות למאורעות כאלו ואחרים, מה שלא יפריע לתופעה להמשיך ולהופיע ביחס לכל סוגיה באשר היא. למה ההתנהגות שלנו שונה כאשר אנחנו בנוכחות ההורים שלנו או החברים או המעסיקים או הילדים או בני המין השני? למה , אחרי ארוחה דשנה, יכול להיות מאוד נוגע לליבנו סבלם של אנשים, ואילו אם במקרה עקף אותנו אדם בתור, נקלל אותו בליבנו שישרף באש גיהנום? מה שחשוב להבין ביחס למצבים השונים של ההוויה שלנו הוא החלקיות שלה בכל רגע נתון! אנחנו יצורים מורכבים ביותר. הידע והתכונות שלנו, מתחלקים בתוכנו למדורים שונים, וכל סיטואציה , כאילו מאירה בתוכנו, שרשרת מסויימת ממה שאנחנו, אין בכך רע כשלעצמו. הבעיה היא שאנחנו מזהים את "עצמנו" בכל רגע, עם החלקיות הנסיבתית הזאת, ומצד אחד נוקטים בפעולות והחלטות שמחייבות את המכלול שאנחנו ומצד שני, מסעפים את ה"שרשראות" ומסבכים את המערכת. כלומר, מתרחקים ממה שאנחנו באמת. עכשיו, יכולה בהחלט להתגבש בתוכנו איזו "דמות" שיניע אותה דחף להקדיש את חייה ללימוד מקצוע זה או אחר ולקיים אידיאלים אלו או אחרים במרוצת חיינו הקצרים. ה"ישויות" נבדלות זו מזו, בזה שיש להן זיכרון חלקי שונה, דפוסי התנהגות , תנועה וקול שונים זו מזו וכן הלאה. חלקן יכולות להיות מבוססות על אמונות חזקות, רגשות, תחושות כגון רעב או כאב, שיעמום וכד´. מה שמשותף להן בין היתר, וזה אחד הסממנים לחשוף אותן, הוא שאם מנתחים את האידיאולוגיה של כל אחת מהן , מגלים שהיא בבסיסה, חסרת פשר ממשי, לא מבוססת על שום הבנה אמיתית או ידיעה כל שהיא, בבסיסה ניצבת איזו הנחה תמימה, או תסכול או אשליה דימיונית כזו או אחרת. רואים את זה יפה בתשובה שלך לשאלה הראשונה שלי. הבעת עיניין לרכוש ידיעה על התחומים האלו, בשביל לדעת אם הם יתאימו לך! עכשיו, כדי שאני לא יובן לא נכון, אני רוצה להבהיר שדברי מכוונים לאמירה, שמה שיש בידנו הוא רק מה שיש בידנו! אם מצבנו כרגע הוא מצב של חוסר אחדות פנימית ומשיכה לא מוסברת לתחומים כאלו או אחרים, זהו מצבנו! ובמצב זה אנחנו מצווים לפסוע בדרכנו. כמו שאמר ידידנו מהפאלון דאפה ביחס להתעניינות אנשים בתורה הזאת, תחילה, בעקבות הפרסומים על הוכחות מדעיות, ובהמשך, הכרה של משהו עמוק ומהותי יותר, בודאי שיכולה לדעתי לצמוח תועלת מעיניין "רגיל", זה יכול להיות חלק חשוב בחיפוש אפילו. אולם כמו שאמר דרול, כשאתה צועד, יש הבדל גדול אם אתה נושא על הכתף רובה או ספר תהילים. וכאן מתקשר לנו עיניין הנחלים, אם אתה יוצא לבקש ידע בתחום מסויים, יכול להיות שתמצא כזה , או שלא, אבל אם אתה יוצא לחפש את עצמך ! ייתכן ותמצא את המפתח להכל. אבל זה דורש מאבק מסוג שונה כבר, יש מלא פיתויים בדרך הזאת. המטרה צריכה להיות ברורה. בן אדם שמנחה אותו חיפוש עצמו יכול למצא מדיטציה שתקרב אותו לכך. ייתכן שזה יקרה בדיאבד, או כדרך אגב. ייתכן ואדם יבקש לרכוש כלים לשליטה על אנרגיות וימצא מדיטציה שתקרב אותו אל עצמו, ייתכן וירחיק אל ארץ לא ארץ. אם הנחל יזרום דרך עצמך סביר שיגיע לים.